诗歌杰作香山士，辞赋伟奇滤水风。

当年，我在求学和求职的过程中经常被师长及考官问到一个问题，“白姓？是不是白居易的后代啊？”我那时候往往是置之一笑。

直到现在，当我用白无衣的名字发表一些文章时，不少朋友仍旧在问我这个问题，他们的态度可能是开玩笑的或者是好奇性的。但是，做为山西太原白氏的一个后人，我也想努力解开这个谜团。

先简单介绍下我自己，笔名：白无衣，原名：白瑞强，祖籍山西太原清徐南录树村（该村别称为‘白树村’，原居住民90％以上姓白）。

接下来，根据《新唐书》、白居易《太原白氏家状二道》及近年来专家学者的研究考证，我们来看看白居易的身世：

白居易字乐天，号香山居士，祖籍太原（今属山西）。到了其曾祖父时，又迁居下邽（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（河南巩义）县令，与当时的新郑（属河南）县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳，享年75岁。

从上面的对比中，我们只能看到一个共同点，那就是我和白居易的祖籍都是山西太原，而在白氏宗族中，太原郡（战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。）为白氏望郡。那我和白居易或者是白居易的宗族是否存在一些微妙的关系呢？仅凭上面的一些对比是根本不能说明什么问题，也是根本不可能将我和白居易联系到一起的。

但是，随着笔者的收集和研究，白福祥的一篇《太原寻根记》进入我的视野，白福祥是中国白氏联谊会副会长，长期从事白氏研究，并著有《白氏先世说》等文章，如果他在《太原寻根记》中的考证是正确的，那我与白居易之间的关系似乎就得以论证了。

白福祥在文中这样描述，“这里由榆次（山西榆次）宗亲白志华等候引导我们去太谷县胡村镇，原不知这里族居着一支白氏后裔……本支宗亲一九三六年既建有祠堂，修有家谱。原建祠堂时记事石碑至今仍矗立在祠堂院中。本宗近次修谱是在一九九三年历经十年完成。二○○四年十月集资建祠，二○○五年竣工。

胡村白氏始祖讳国才，于明洪武二年（1369）始迁于山西清徐县南绿树村定居。下至第四代讳殷分居到此。但始祖何时何地迁至清徐？众说不一。照胡村洛阳两地家谱刊载同为白居易后裔无疑。”

根据家谱记载，胡村白氏的始祖白国才在明朝便在我的出生地南录树村定居了，直到他的第四代一个叫白殷的人才带领部分家眷迁到了太谷县胡村并成为当地的一只望族。最重要的一点是，经过考证得出“照胡村洛阳两地家谱刊载同为白居易后裔无疑。”既然胡村家谱中记载的白氏宗族属于白居易后裔，那么原定居在南录树村的白国才一族也为白居易后裔。我上中学时就曾得知太谷县白氏曾数次来到南录树合并两地家谱，重修族谱。但由于年代久远，已有佚失。

根据白福祥的叙述，现在南录树村白氏也应当是白居易后裔。

白福祥在文中更是提到了一篇名为《唐代大诗人白居易祖籍是山西省太谷县、小白乡、大白村（古称、太原、阳邑、大白村。）》的文章。

该文章有如下表述，“在山西省太谷县大白村西（大白窝〈地名〉）有一处三十余亩地规模的白侍朗坟墓遗址，原来坟地内有石柱、碑楼、石碑、石人、石羊、石虎、四不象等设施。是一处高规格的高官墓地……白侍朗，名邕，太原封人白仲之二十三代孙，东晋人，任北魏太守。侍朗，邕之五世孙白建，太原阳邑人（县籍），任北齐太原俯尹、五兵尚书，因功赐田陕西韩城。……大白村因白氏而得名。白氏世代繁衍生存于大白村内。也有部分白氏族人因迁徙而散居于周边村落，（比较集中的村落有白城、白村、小白村、白壁村。）”

如果这一考证属实，那么白居易这条线就更为明朗了，上文提到的“邕之五世孙白建”正是白居易的五代祖。《白居易集》卷第四十六《故巩县令白府君事状》中写道，“高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。”《旧唐书白居易传》曰，“白居易，字乐天，太原人。北齐五兵尚书建之仍孙。”《新唐书》中曰，“白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邽。父亲庚，为彭城令，李正已之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。”

至于白居易后裔，我们参照《白居易家谱》记载：“白居易五世孙奏绩后梁贞明六年，有司奇之，欲上举，辞疾不仕，避居扬州。三年复归履道里，后唐兵乱，而履道里将毁，同光二年改履道为普明禅院，始与父迁入洛城。”其后，则散居河洛大地，形成十五大支系。

但是这十五大支系中并没有山西支系，不过家谱中曾提及部分白居易后人散居于山西等地。

综上所述，我们理清思路后就可以推断出一个合理的结论。那就是，目前太谷、清徐等地的白氏除了一部分为白居易后裔外，其他很大一部分很可能是白居易的宗族后裔，也就是说这些白氏与白居易都来源于同一宗族，白建迁移陕西后，他的支系包括白居易、白行简等人开始逐渐在迁居地延续，而白建的其他或近或远叔伯兄弟们仍然留在山西大地上繁衍生息，从而出现了现在分布太原各地的白氏村落。

不少人也许会提出疑问，白居易老死洛阳，他的后代怎么会在山西呢？其实，这个很好解释。白居易生活的唐代到现在有1200年了，在这1000多年的历史长河中，中华大地几经战乱，人民百姓居无定所，也许白居易的某某世孙几经辗转，终于回到了他祖先耕作的故地。

我的、父辈、祖父母都是生活在南录树村的白氏百姓，尽管通过白福祥的考证可以推断出“同为白居易后裔无疑”；但在没有确凿的证据证明这一观点之时，我愿理性地模糊一下这一观点，我与白居易属于白氏同一个宗族！

  但是，有一天当我偶然间获悉祖父母的身世之谜的时候，我竟然离奇地发现，在顶着白氏后人光环的同时，我的血液里流淌着另外一个宗族的血液，请看白无衣身世考下集。（白无衣作品，学识有限，文中若有不实、不恰之处请多加指点！）