应小朋友们强烈要求，特附译文。麻烦您帮孩子打印一下，谢谢！

《 咏 雪 》

谢太傅寒冷的雪天家庭聚会，跟子侄辈的人谈论诗文。不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“(这纷纷扬扬的大雪)跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如(把这纷纷扬扬的大雪)比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑。（道韫）就是谢太傅的长兄谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《 世 说 新 语 》

陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是中午。正午已过，（朋友）没有到，陈太丘不再等候就走了。（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方那年七岁，在门外嬉戏。朋友问元方：“你爸爸在吗？（元方）答道：“等您很久都没有到，已经离开了。”友人就生气地说：“不是人啊！和别人相约同行，丢下我走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午，正午时（您）不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来拉元方。陈元方走进大门头也不回。

《 论 语 》十二章

孔子说：“学习了（知识）并且按一定的时间复习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我）也不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人做事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以当老师了。”

孔子说：“只读书却不思考就会感到迷惑而无所适从；只空想却不读书就会有疑惑。”

孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回。”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人，比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。（我要）选择他们的长处来学习，（看到自己也有的）他们那些短处就要改正。

孔子在河边上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队可以改变主帅，但一个普通的人不可以改变自己的志气。”

    子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

《 虽 有 佳 肴 》

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了。知道了自己的不足，然后就能自省自己；知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

《 河 中 石 兽 》

沧州南部的一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在河中，（门前）两个石兽一起沉入河中。过了十多年，和尚们（或僧人）募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底（或终于）没找到。（和尚们）认为石兽顺着水流流到下游。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学（或教书），听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢?应该是石头的性质坚硬沉重，河沙的特点松软浮动，（石兽）埋没在沙子里，越沉越深罢了。顺着水流寻找石兽，不也是很疯狂吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一个年老的守河士兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是在河中丢失的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，转动不停止，于是反而逆流而上。到下游寻找石兽，本来就疯狂了;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗?”依照他的话（去做），果然（在上游的）几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事只了解其一，不知其二的有很多啊，怎么能只根据某个道理就主观判断吗?

《 智 子 疑 邻 》

宋国有一个富人，天下大雨，墙毁坏了。他儿子说：“（如果）不修补，一定将有盗贼（进来）。”隔壁邻居的老人也这样说。（可富人不听他们的话。）晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏自己的儿子（的聪明），却怀疑隔壁邻居的老人（偷盗的）。

《 塞 翁 失 马 》

靠近长城一带的人中有一位精通术数的人。马无缘无故逃跑到胡。人们都来宽慰他。他说:“这怎么就不是福气呢?”经过几个月,他的马带领着一群胡人的良马回来了。人们都来祝贺他。他说：“这怎么就不是祸害呢？”家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，（从马上）掉下来折断了大腿。人们都来安慰他。他说：“这怎么就不是福气呢？”经过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，死亡的占了十分之九。他的儿子惟独因为腿瘸的缘故，父子的性命得以保全。

《 伤 仲 永 》

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要书具。父亲对此感到诧异，借邻居的给他，(仲永)就写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗立刻完成，诗的文采和道理都有可以观赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到仲永，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，又到舅舅家问起方仲永的情况，（回答）说：“完全如同常人了”

王安石说：仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。最终他成为一个普通人，是因为他后天所受的教育没有达到。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，连普通人都不如。

《 孙 权 劝 学 》

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士吗！ 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是就开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙谈论，（鲁肃听到吕蒙的见解后）非常惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

《 口    技 》

京城里有个擅长口技表演的人。正赶上（有一家）大摆酒席请客，在大厅的东北角上，安放了一个八尺宽的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，（里面只放了）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着坐。一会儿，只听见围幕里面醒木（响了）一下，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
    远远地听见深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒打着呵欠伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。紧接着小儿子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着小儿子喂奶，小儿子含着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子一面轻声哼着哄小孩睡觉。又有一个大儿子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子入睡的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都一齐发出，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为奇妙极了。
    不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩的声音越来越小。隐隐约约听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子器皿翻倒倾斜（的声音），妇人睡梦中咳嗽的声音。宾客们心情稍微放松了些，渐渐坐正了身子。
    忽然一个人大声喊“起火啦”，丈夫起身大声呼喊，妇人也起身大声呼喊。两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千人大声呼喊，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗叫。其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起；又夹杂着成百上千人的求救的声音，（救火的人们）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。应有尽有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；（即使）一个人有上百张口，每张口里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方。在这种情况下客人们没有不变了脸色离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿打哆嗦，几乎想要抢先逃跑。
    忽然醒木（响了）一下，各种声响全部消失了。撤去围幕一看，一个人、一张桌子、一把椅子，一把扇子、一块醒木罢了。

《 夸 父 逐 日 》

夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够（喝），向北到大湖（喝水）。还没赶到（大湖），在半路因口渴而死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

《共工怒触不周山》

从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南角流去。

《 狼 》

一个屠夫天晚回家，担子里的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。又（把骨头）扔给狼，后面得到骨头的狼停下了但先得到骨头的狼又跟上来。骨头已经没有了。但是两只狼像原来一样一起追赶（屠夫）。

屠户处境危急，害怕前后受到狼的攻击。（屠户）往旁边看见地里有（一个）打麦场，场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆的下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的头，又连砍几刀杀死了狼。（屠户）正想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，心想将从柴草堆中打动进入来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

狼也太狡猾了，但一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。