巴德岗杜巴广场一角上的帕斯帕提纳神庙也是一座污力满满的神庙，这里的帕斯帕提纳是湿婆的动物神化身。梁上各种木雕真是辣眼睛的存在，巴德岗和加德满都那座著名的烧尸庙是两种不一样的存在，那里的是生与死的界限，这里是个生殖崇拜的地方，虽然名字相似，但不可同日而语。

杜巴广场上的帕斯帕提纳神庙，是一座正方形的寺庙，它两层屋顶间的檐柱上刻有性爱雕塑。据说印度教是一个提倡生殖崇拜的宗教，关于这些性爱雕像最常见的解释是，宗教本身强调性爱，认为那是一种接近于神的境界。

仔细看，那些柱梁上隐藏着不少性爱造型的木雕，这种大胆的木雕作品一般都会让初来尼泊尔的女士看得目瞪口呆、面红耳赤。这些性爱木雕依然保存着原汁原味的印度教气息，从木雕的腐蚀程度来看，应该是几百年前的木雕工匠们留下的传世杰作。这些十五世纪的古老木雕，风侵雨蚀，大多皴裂、斑驳，许多已经面目模糊、缺胳膊少腿。但存留下来的面孔，却是愉悦、欢欣和自然而然的，没有给人以淫乱、邪恶和万劫不复之观感。

据说生殖崇拜有两个作用，一让人们增强自己战胜邪恶的念头，二是鼓励人们生育后代。这么多男女交欢的雕刻，原因是印度教徒相信，湿婆和性力女神的结合，是创造生命的原动力。

尽管尼泊尔的神庙有最赤裸裸、最公开化的色情雕刻，但这里的人民却非常保守，举止与话语温文儒雅，没有脾气，非常难见到人们争吵的场面，在街上几乎看不到男女牵手或勾肩搭背，没有打情骂俏，也见不到男女青年吸引或激赏其他异性的眼神、表情和动作。

无论如何，情色毕竟吸引来大量猎奇的外国游人。远远看到有众多旅行者绕寺仰视的，必定色情庙宇无疑；看到有导游口沫横飞的解说，而听众均做入神收听状的，也必定在讲解色情庙宇无疑。

性爱雕塑距我的镜头大约有十多米，但是它们都很小，大多雕刻在屋檐斜柱的下部，那里非常暗，每一张照片经过调整饱和度、锐度、曝光度、高光、阴影、色阶、裁剪……完成了所有的调整，也就只成了图片里的这样。拍着这些雕刻，再看看街上这些内心富有却喜欢穿拖鞋的尼泊尔人，拍照的时候，心里总有些忐忑，这老头，怎么喜欢拍这个啊……