河津古称龙门、古耿国，商王祖乙之都。在这片神奇而美丽的土地上，有一座闻名遐迩的高禖庙。

    高禖庙位于河津市阳村乡连伯村西北隅，占地面积一万多平米，属道教建筑，山西省重点文物保护单位。据“乐楼柱子祀”记载，高禖庙前身称“皋庙”，创建于夏启之子仲康执政时的丙寅（前2022）年前，距今四千余年。商、周、三国、晋皆有重修，最近一次重修在大清嘉庆廿四年（公元1819年），将乐楼后移了三步。

    高禖庙现存六殿二十七尊神像。正殿主祀传说中的中华民族始祖女娲，配祀夏族始祖大禹，周族始祖姜嫄、后稷；天神殿祀昊天大帝；结义殿祀刘备、关羽、张飞；三霄殿祀云霄、琼霄、碧霄；五岳殿祀东岳黄飞虎、西岳蒋雄、南岳崇黑虎、北岳崔英、中岳文聘；阎罗殿祀地藏王和十殿阎王：秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王包、卞成王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛。正殿前依次为献厅、香亭、乐楼。在献厅东西内山墙和配殿墙壁，绘有绚丽多彩的明清道教宫观壁画。山门、乐楼、香亭、献厅、正殿、配殿等古建筑群，井然有序，蔚为壮观。近年来，政府又投资扩建了新山门、八角乐楼、圣母宫等，为高禖庙景区增添了新的人文景观，使得景区布局更加合理，功能日臻完善。

    高禖庙历史悠久，人文积厚，它以根祖文化为主要内涵，融儒、道、佛三教和谐文化、婚育文化、建筑文化艺术、民俗文化为一体，充分体现了华夏先民的传统美德和聪明才智。

    高禖释义

    高禖不是人名，综合各种关于高禖的解释，有以下几种：

    1、高禖是活动。高禖是我国历时悠久的祭祀活动之一，源起上古，下及近世，它既是庄重肃穆的宫廷礼仪，又是万民狂欢的民间风俗。商代举行此祭的祠庙设在都城的郊外，原名“郊禖”，“高”乃“郊”之借字，故“高禖”或“郊禖”的本义，就是“郊祭”，是活动，活动的地方叫高禖祭场。

    2、高禖是先祖。高禖即先祖崇拜，夏人的高禖祀其先妣女娲、先祖大禹，商人的高禖祀其先妣简狄、先祖契，周人的高禖祀其先妣姜嫄、先祖后稷。

    3、高禖是职司。高禖是古代帝王为求子所祀的禖神，“禖”即“媒”，“高禖”即“高媒”，高禖也写作“皋禖”，即媒神之意。媒神既是婚配之神，也是求子之神，高禖是所有媒神的职司。女祸是华夏民族的第一个媒人，被后世奉为媒神，又称高禖。

    4、高禖是偶象。高禖即人之先，高禖所祭的石头称为“石主”、“石祖”，即男女生殖器形象，为“人之根”、“人之祖”，也就是人类始祖之意，高禖即人类根祖的偶象崇拜。

    弹洞传奇

    一九三九年暮春，日寇疯狂炮击连伯抗日武装力量，其中有一枚炮弹从高禖庙正殿的东山墙穿过，从正殿西山墙穿出，落在西滩沙梁上爆炸。神奇的是日寇的炮弹未伤损高禖庙正殿中的大梁、檀条、木椽、神像等。更为神奇的是，弹洞中的山墙立柱竟毫无损伤，至今，弹洞犹存，弹痕尚在，弹洞中的立柱清晰可见，令游客惊叹不已。不义之战，神人共愤，人们都说这是高禖庙诸神显灵。