拿撒勒本是一座并不起眼的小城，只是因为耶稣，它变得非常重要——对于基督徒来说。这里，是玛丽亚与约瑟夫的故乡，传说天使长加百利就是在这里向玛丽亚报喜，说她将因圣灵而怀孕。依照我这世俗之心的推测，应该是她未婚先孕，为当时的世风所不容，所以到伯利恒生子；其后全家人再回到拿撒勒，耶稣在这里生活了三十年，并且始终被冠以“拿撒勒的耶稣”。而这在当时绝对不是一个有敬意的称呼，是人家对于一个小地方人的轻视：出身贫寒，没有受过好的教育。

    根据犹太人的理解，弥赛亚应该是大卫王的后代，而耶稣来自那么不起眼、甚至还被藐视的拿撒勒，当然他们就不承认他是弥赛亚。这一点，是我认为的两大宗教之间非常重要的不同点。我只是一个游客，在我想来那些传说的真实性并不重要，看个风景就好。那么，拿撒勒最著名的景点当然就是报喜堂，事实上先后共有五座报喜堂，而我们由于时间关系，就只看了其中的两座；约瑟夫当年做木工的作坊，现在也有一座教堂，我们也没有进去，人家关门了。故而，我们一直念叨着：什么时候要再来，好好看看这座小城。

    最大的报喜堂，外面看就非常的气派，但它比较的新，没什么古意。

    门口坐着一个大叔，我问他这里是报喜堂吗，他说是；我又问最出名的报喜堂在哪里呢，他说“这就是最出名的报喜堂！”我探头一张望，果然，走廊的墙上挂着一排世界各地送来的圣母像，带着鲜明的地方特色。我很快找到中国的那一幅，登时就笑了，这不是送子观音么？

    尽管它很新，还真的是漂亮，给人宁静的感觉。

    教堂有两层，一进去就看到大家都很安静，面前出现一些古建筑的残体。据说，那就是当年耶稣一家人住过的房子，又或者，它只是最初建造的教堂？因为我看到过资料，说现在这座是在之前的教堂原址上盖的。

    往上走，又见彩色玻璃，和一个极漂亮的圆顶。

    上面还有更多的圣母画像，延续着外面的风格。

    从最大的报喜堂晃出去，听说不远处还有一个东正教的报喜堂，就去看看吧？话说，这一带有不少的东正教堂，但我看不出它到底有什么特点，看起来，要学习的东西很多。

    而这个教堂，也着实给我们一些意外。里面有一个洞，洞里则是一眼井。原来这就是Mary's Well（玛丽亚取水的井）的源头了！本来，应该还有一处供大家汲水的装置，我看过照片，有四个水龙头，我们琢磨了一下，既然连水源都看到了，那个还有什么意思？好吧，我们走了，赶紧要去投店过夜呢。