石敬瑭，雄性，出产于李克用手下沙陀军事将领臬捩鸡的家中，落地就会啼哭，天才！后娶后唐明宗李嗣源女儿为妻，正式进入中央权力分配中心。
　　赵德钧，雄性，家有养子一名，名赵延寿，娶了后唐明宗李嗣源的另一个女儿，在李嗣源面前说话也是算数的。
　　石敬瑭和赵德钧都认为李从珂不是个东西，但自家的兵力又不足，于是双方求助于大契丹的耶律德光。
　　这样耶律德光就可以挑挑捡捡了，看两家谁开出的条件好。
　　赵德钧在这一轮竞标中隆重败北。
　　他开不过石敬瑭。
　　因为石敬瑭敢整，一点也不脸红的管比他小十岁的耶律德光叫爹，这本事一般人学不来。虽然学不来，但赵德钧却仍是不服，又进行了最后的努力，努力的结果，是他们父子双双去了契丹，耶律德光明确的告诉他：我们契丹人最重承诺，我既然已经答应了石部，那么除非石头烂掉，我的主意才能改变。
　　赵德钧很没情绪，但他的养子赵延寿却在大契丹幸福的做起了官。
　　人生啊，就是这么操蛋！
　　这句感叹是皇帝李从珂抱着后宫的美女们发出的。
　　契丹大军排山倒海一般的拥来，让李从珂闹心不已，他在宫里摆上酒宴，喝得迷迷糊糊之后，就放起了一把火，正式结束了自己的生命。
　　石敬瑭如愿偿的做上了儿皇帝，建国号后晋，他是不会再犯下李从珂的错误的，甫一登基，就命令职业宰相冯道做他的宰相。
　　冯道乐颠颠的赶来了，他上任接手的第一件事，就是派人出使契丹。
　　而契丹更是久闻冯道其名，早有心将他据为已有，于是趁机点名让他出使契丹。石敬瑭舍不得放冯道离去，想另觅使者，不想余人听说是出使契丹，无不脸上变色，双股颤抖，于是冯道镇静的在一张纸上写了两个字：“道去”，余人见之，无不落泪——这才是猫哭耗子假慈悲，落泪你不替冯道去？
　　耶律德光听说冯道要来了，就要亲自迎接，有大臣劝阻他说：“天子没有迎接宰相的礼节。” 耶律德光这才没有去。
　　为回到中原，冯道用心周旋。得到赏赐后，冯道便都换成薪炭，有人问他为什么这样，他说：“北地太冷，我年老难以抵御，所以早做准备。”像要久留的意思，见冯道这样，耶律德光很感动，就让他回去，冯道却三次请求留下来，耶律德光仍让他走。冯道又在驿馆驻了一个月才启程上路，路上也走得很慢，契丹的官员让住就住，两个月才走出契丹边界。左右随从不解地问：“从北边能回来，我们都恨不得插上翅膀飞，您还要住宿停留，为什么这样啊？”冯道说：“纵使你急速返回，那契丹的良马一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。”大家听了，叹服不止。
　　欲速则不达，欲达不可速，老头冯道果然有两把刷子。
　　出使契丹回来之后，冯道受到石敬瑭的进一步重用，国中政务，无论大小，非问冯道而不能决，甚至石敬瑭还就军事问题请教过冯道。冯道曾经表示过请辞，石敬瑭勃然大怒，坚决不许，甚至连冯道的辞呈都不看一眼。
　　就这样冯道替儿皇帝石敬瑭打了整整七年的工，然后又换了老板。
　　石敬瑭死掉，他的儿子石贵重接班，他就是职业宰相冯道的第七个老板了。石贵重这人向以父亲以儿皇帝自居而耻，即位之后先将冯道放逐，随后废除了石敬瑭与契丹的条约。契丹皇帝耶律德光闻之大怒，驱兵而入，灭后晋。
　　没办法，冯道只能再换老板。
　　大契丹！
　　耶律德光！
　　耶律德光问过冯道如何治理中原：“天下百姓，如何救得？”
　　冯道顺着他说：“现在的百姓即使佛再出也救不得，只有皇帝能救得！”
　　这话分明是在讨好耶律德光，另一层意思则是劝他不要滥杀无辜。
　　劝耶律德光的不止是冯道一个人，大契丹的吏部尚书张砺，就曾建议耶律德光取得中原之后，全部委任汉人治国。可是耶律德光生平头一次不听人劝，笑曰：你的，汉人的事情统统知道，但我们大契丹的事情，你的统统不知道。
　　那么大契丹有什么事情汉人不知道呢？
　　汉人马上就清楚了。
　　打草谷。
　　打草谷好啊，打来草谷喂牲口，这没什么错吧？
　　可是中原地带哪来的什么草谷可打？
　　只有黎民百姓。
　　于是黎民百姓遭殃的日子来临了。
　　这下子汉人生气了，干什么啊这是，你说说你这个耶律德光，大家让你这个异族人当皇帝，那是给你面子，你自己也应该知道点好歹吧？既然你这么不懂事，那大家也不跟你玩了。
　　天下遂反。
　　耶律德光看到这种情形，好不乐意，生气的道：汉人太不够意思了，不好弄，咱们回家，不跟他们玩了。
　　走？你走得了吗？
　　耶律德光身死栾城。
　　这就是推背图中的预言故事了：系铃自解铃，父亡子亦死。
　　耶律德光、石敬瑭这对宝贝父子都死跷跷了。
　　推背图的这一象算是结束了，但历史仍然缓慢向前发展。
　　被耶律德光掳至镇州的冯道获得自由，造反的军士推选他为统帅，冯道笑着拒绝了，说：“儒臣安能谋大事，这都是你们大家的功劳。”然后他看到军中有被掳的中原妇女，就变卖私产将她们赎回，并安全的送回家中。
　　接下来冯道又替他的第八个皇帝老板，后汉刘知远打工，然后是第九个老板皇帝，后周郭威。然后是第十个老板皇帝，后周世宗柴荣，他甚至替柴荣修好了郭威的陵墓，亲手埋葬了这个时代。
　　歌舞升平的大宋行将到来。
　　冯道这才幸福的咽气。
　　他的一生，是为了百姓的一生，，他以自己的亲身经历实践了儒者无适无莫，义与之比的理想。但无论是在他的生前还是死后，始终是谤名随身。
　　我们已经习惯了这些。