职场叶二娘：有多少成功，就有多少罪孽（九）

到了这一步，叶二娘的牺牲已经全无任何价值，她所付出的一切，都只能加深玄慈内心深处的恐惧感，推动着玄慈在这条不归路上继续走下去，一直走到无路可走为止。

如果叶二娘不接受玄慈“要奋斗，就要有牺牲”这一荒唐理念的话，情况又会怎么样？

那样的话，玄慈就没必要非逼着自己去竞争自己的能力并不适应的董事长职位，他可以退而求其次，在一个更适合自己能力发挥的位置上踏踏实实做出一些成绩来，地位未必及得上董事长高，但心理压力，却也不会如此之大。最重要的是，他可以尽到一个男人真正的责任，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，一家三口其乐融融，儿子虚竹也不会因为幼年的不幸遭遇而导致心理变态，至少没必要刚一出生就烫一身的伤疤。

但是他们最终没有走向一个理想的结局，相反，叶二娘脑子犯浑，相信了地球离了玄慈就不转了的荒谬之论，坚信只要自己将所有的问题抗起来，玄慈的事业就会取得最终的成功。但是，她却不明白这样一个基本道理，一个需要女人扛起来的男人，是不可能有起码的责任心的，一个没有责任心的男人，怎么会承担起他对于社会的责任与义务？

古人说：一屋不扫，何以扫天下。这句话用在玄慈身上，那就是：一个连最基本的道义与责任都不顾、缺乏最起码的廉耻心的男人，怎么会是一个有益于少林秃头集团、有益于社会的人呢？

一个没有责任心的男人，决无可能成为社会的中坚力量的，只会成为这个社会上的寄生虫。

叶二娘枉费心智，成就的却是一个鄙污小人的自私自利的邪恶欲念。

这样一个案例是值得我们关注的是，叶二娘的遭遇，在职场上绝非个案。

有许多年轻的女职员，在进入职场之后很容易受到那些功成名就的成熟男人的诱惑，这是一件美好的事情，但是，一旦事情的发生出现了“玄慈现象”，事情就变得诡异起来。

所谓玄慈现象，是指情爱中的当事人处于绝对隐密的状态之中，隐密原本是情爱中必不可少的一个组成，但物极必分，隐密到了甚至连情爱本身都需要隐匿的程度，那就一定是什么地方出了问题。

光明正大的爱情沦为见不得人的下作勾当，一个最冠冕堂皇的理由就是“有奋斗，就要有牺牲。”在这里，是爱情成为了事业的牺牲品。

爱情与事业，原本是人之幸福生活的两根重要支柱，一如人的左腿和右腿，缺一不可相互扶助，如果左腿需要右腿来牺牲，相信我好了，哄着右腿牺牲的那条所谓“左腿”，说不定是从什么地方钻出来的“狗腿”，左腿是决无可能做出这种事情来的。

说得清楚些，“事业”是不可能让“爱情”为之牺牲的，就如果奋斗和牺牲搭不上半点干系一样。在正常情形下，爱情与事业只会是相得益彰，锦上添花，象那种报纸上最常见到的为了事业牺牲爱情的宣传，多半是脑子进了水，错把玄慈一类的卑鄙小人当做了圣者。

但在现实中，如玄慈一类的卑劣小人仍然存在着很大的市场，为了达成于他们引诱别人无辜牺牲的目的，他们仍然会不时的主张着他们的理论，把他们自己打扮成凛然正气的模样。但是，听其言，观其行，这一类人物，都有着一个共同的特点，只要多加留意，我们就可以识破他们龌龊的内心。

这一类人有一个共同点，那就是他们的人格严重分裂，表现在意识与行为严重背离之上。他们口口声声喊着最神圣的口号，做的却是比之于普通人还不如的下流勾当。这种人的社会地位越高，危害也就越大。但是奇怪的是，公众对这一类人的关注点更在乎他们说了些什么，而不在意他们做了什么，正是这种纵容的氛围形成了玄慈类小人生生不息的土壤。

人在职场，我们的能力有限，或许我们无法消除玄慈类小人的存在，但是，我们可以做到明哲保身，避免自己沦为他们个人野心与邪恶欲念的牺牲品。要做到这一点很容易，那就是，我们必须要明确：所有的牺牲都是公开的，在公众的注视下发生的，失去了这个，牺牲就不称其为牺牲，而是地道的“被人卖掉还要替人数钱。”

公开与透明，是衡量个人野心与公众事业的分水岭。一个不敢公开的事业，无非不过是打着事业幌子的个人野心。对于职场中的玄慈，职场女性们即惹不起，也牺牲不起，但躲还是躲得起的。只有远离玄慈的诱惑，才会找到真正的成功之路，这一点，是无需要争议的。