师

作为教师应该时时刻刻努力学习，要对得起“师”的称号，无愧于自己的职业。“学高为师”，要有真才实学，不误人子弟。

人类创造的知识通过总结和提升，形成有体系的学问，然后传递给下一代。一代又一代的传承，是人类文明发展的基本前提，而文明的传承者主要是教师，因此，教师是世界上最崇高的职业之一。教育能给人以正确的人生观、价值观，能改变人生，改变社会，改变世界，是“人类灵魂的工程师”。 中国自古重视教育，《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”所以给教师以崇高的社会地位，《大戴礼记•礼三本》将“天、地、君、亲、师”作为最应该受到全社会礼敬的对象，而教师居其一，这是何等的光荣！孟子把“得天下英才而教育之”作为帝王都未必享有的人生荣耀。民间更是把“教书先生”当作礼让、敬重的群体。 作为教师应该时时刻刻努力学习，要对得起“师”的称号，无愧于自己的职业。“学高为师”，要有真才实学，不误人子弟。教师要与学生教学相长，在教学中不断提高自己的教学能力。

范

我们把培养教师的学校称为“师范”，其中大有深意在。只可惜，不少师范生忽略了校名所蕴含的真谛，只知将来要做师，忘记了还应该做到“身正为范”“行为世范”。

教育，包括言教与身教，身教重于言教。教师要处处为学生率先垂范，要求学生做到的，自己首先要做到。范，是典范、法则、标准。不如此，我们的教育就很难取得真正的成功。所以，我们把培养教师的学校称为“师范”，其中大有深意在，只可惜，不少师范生忽略了校名内的真谛，只知将来要做师，忘记了还应该做到“身正为范”“行为世范”。

读书是为了做人，陶行知先生说：“千学万学，学做真人。”完成了人格修为的真人，在中国文化里称为“君子”。一名优秀的教师，不仅能胜任教学工作，而且具有人格魅力，无论课上课下，语默静作，甚至一颦一笑，都能成为学生仿效的榜样，其人生态度、职业精神、理想追求，润物细无声，无一不予学生以终身影响。

《易•文言》：“君子敬以直内，义以方外。”北宋著名教育家胡瑗说“致天下之治者在人材，成天下之材者在教化。” 胡瑗倡明正学，以身先之。虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。视诸生如子弟，诸生亦爱敬如父兄，从之游者常数百人。瑗既居太学，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。是时礼部所得士，先生弟子十常居四五，随材高下而修饰之，人遇之，虽不识，皆知为先生弟子也。 《后汉书·灵帝纪》有“经师易遇，人师难遭”的感慨，你是教书匠，还是教育家？是经师，还是人师？中国人以此来衡量教师价值与贡献高低。

道

热爱中华文化，做彻头彻尾、彻里彻外、德行高尚的中国教师，为中华的腾飞培养大批人格高尚的青少年，乃是中国教育的根本职责之所在。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开优秀的中国传统文化的引领。韩愈《师说》指出，中华民族有自己悠久的、一以贯之的文化统系，他称之为“道统”，坚持和弘扬本位文化的认同，对于中华民族的发展具有深远意义，所以，教师的首要职责是传道。 中国文化以“德”为灵魂，以礼乐双修规范自己的身心，成就君子风范；以修身、齐家、治国、平天下作为社会发展的阶梯，这就是儒家提出的中国文化之道。 1913年，严复在中央教育会作题为《读经当积极提倡》的讲演，提出经典教育的核心是人格与国性：“夫读经固非为人之事，其于孔子，更加无损，乃因吾人教育国民不如是，将无人格，转而他求，则亡国性。无人格谓之非人，无国性谓之非中国人。”可谓精辟之至！

热爱中华文化，做彻头彻尾、彻里彻外、德行高尚的中国教师，为中华的腾飞培养大批人格高尚的青少年，乃是中国教育的根本职责之所在。不知诸君以为然否？