漂泊的四世，无根的同堂 

巫小茶

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　　偶然看到一个叫贡禧堂的阿胶品牌，推出了一个关于《新四世同堂》的微电影剧本征集令，不禁有些感慨。“四世同堂”作为中国人曾追求与向往的家庭观，古老又传统，充满了大气、庄重与温情的气息。如今这个词听起来竟恍若隔世，伤感莫名。在我心中，“四世同堂”已经像珍稀动物一样濒临灭绝了。

　　常听孩子们念：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦”。我就琢磨着，这四世，并不难。即便目前高祖父的存世量不多，但随着现代社会的开放，90后、00后纷纷赶早当了爹妈，年轻的爸爸，一不留神就当爷爷，再一个不留神，就当了曾祖父了，所以在这个老龄化的社会里，高祖父的量在未来可能会进入一个高峰。

　　难的是同堂。同堂的概念，是一个家族生活在同一个屋檐下。这个传统早就在社会经济、生活的进步中瓦解了，谁还和兄弟姑嫂没有隐私地生活在一起啊？孩子们人手一套房子才是社会的全新追求。

　　同堂的根本，是家乡。可如果能去城里，谁还愿意呆在乡下？年轻人都远离家乡，去陌生的城里打拼，父母是留守家乡照顾老人呢，还是跟着儿子出去带孙子？这是一个失去故乡的问题。现在的孩子们已经没有故乡了，他们到哪，哪就可能是他们未来的故乡。试问，没有故乡，何以同堂？

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　　四世同堂，对我来说很遥远。我是城里人，奶奶外婆有自己的独居，但距离都很近，便于照顾。可即便是春节，无论是奶奶那边，还是外婆那边，几乎没有过一大家族一起吃饭照相的经历，都是各过各的，奶奶和外婆轮流去孩子家过年。在外地的伯伯、哥哥们基本不会回来。印象中的四世同堂，只有在外婆那里看到的，我妈妈小时候的一张黑白照片。

　　直到我婚后，在先生闽北家春节时“四世同堂”那热热闹闹的表象，曾让我心中无比激动，每到春节我都期待着能跟他回闽北老家拜年，见到一大家族的人，这种温情的仪式感，是我过往生命中所没有的体会。一般拜年是在初二初三，约上叔叔阿姨姑姑伯伯表兄妹，跟着爸爸妈妈驱车去乡下看望爷爷奶奶、外公外婆。一家人难得欢聚，也不知能欢聚几次。在乡下，大大的房子，空荡荡的。在同一天突然涌进了那么多年轻人、孩子，最后再来一张全家福，四世同堂，其乐融融的样子。然而还是在那一天，吃过饭，聊了一会儿天，大家就陆续离开了……在爷爷奶奶、外公外婆依依不舍的送别中，这大房子又恢复了往日的冷清与凄凉。

　　什么时候“四世同堂”成了虚有其表的慰藉，成为一张用来怀念的旧照片？竟然需要借一款阿胶产品来讲述电影中的四世、剧本中的同堂？是唤醒、是追求还是缅怀？

　　我站在乡村与城市两极的中间，在城市的冷漠与乡村的热诚之间，感受着人们所维系的感情如何被慢慢剥离、脱落。爷爷奶奶年岁有限，在有限的时间之后，亲人，将难以再聚，而我们这一代独子独孙，父母若能跟着孩子一起漂泊，若能对四世同堂还有期待，那必然也是他乡即故乡、随波又逐流的新同堂了。