↓至莆田看母亲。

↓再读《人间词话》。于现代诗而言，虽不可照搬，却是基本。惊艳于古词一字的深意，现在人非要说那么多字干嘛(我不说这么多字还真没法表达)？然而，古诗词过于境界，追求共性和情操，婉约与恢宏。境界之外，个性与人性，心理与黑暗，细腻则是不可及之物。只有现代诗能够抵达。——而这，是否也可称为境界？

↓小心翼翼地，用尽全身力气来刮。刮的是骨。她的背呀，红了一片。我的手呀，颤抖不已。

↓诺贝尔文学奖今日出炉，获奖者为德国女作家赫塔·缪勒。中国没有，这样就有意思了。其实国人一直都很纠结，如果有了，不纠结了，意思就没了。从西藏到新疆，世界偏让中国跳脚，人家是故意的。

↓尼采说：“凡一切已经写下的，我只爱其人用其血写下的。用血写：然后你将体会到，血便是精义。”王国维引之，举李后主和宋徽宗。李后主声声血泪，宋徽宗相似却终是不及，因其词看来仅诉说个人苦难，而李后主俨然超越个人，上升到家国之恨。滕咸惠认为，李后主怀念的是灭亡的南唐和宫廷生活，抒发个人哀愁，与宋徽宗并无二致，但“故国，雕栏”等词神奇地为读者赋予了新的审美境界，就连“春花秋月何时了，恰似一江春水向东流”的哀怨都被后来人化为悲愤之境，共鸣确实是艺术被再创造的魅力所在。也对，血书有高低，在其不可言说的心性与悟性，——还是人性，内在意识的广度和深度，而这是现代说法。只有内心似家国海洋宇宙那样宽广深邃之人，才能将血的精义放射光辉。所以，在我看，未必凡是用血写的，尼采都会喜爱的呢。可滕咸惠为什么要小看李后主的哀怨呢？作为君主，忘国之恨不是他人能够以己度之的悲戚吧。这多难啊。