淳熙十五年四月，朝廷有旨詔天下士庶陳讜言，陳亮應詔上疏，陳亮之疏萬數千言，大略欲激帝恢復。時帝已將內禪，由是在廷交怒，以亮為狂怪而遣還之。陳亮既被遣還，乃上書兵部侍郎張枃，言其對忠獻魏國公仰慕之意與當年從荊州南軒遊學之事，並請張枃辟為官屬，而張枃未之允即以兵部尚書而黜守建康。

陳亮《與張定叟侍郎書》曰：

亮比詣台屏參謁，特蒙與進，所以慰藉之意良厚，皆非衰落之餘所敢當。既而欲稟辭，乃承有意所不料之戚，次且而退，徒劇山鬥之仰。重惟魏國先忠獻以至公血誠，對越天地，以崇勲茂德，震動華夏，為中興社稷之宗臣，平生慕望，欲為執鞭而不可得也。荊州以絶識純誠，嗣世而作，功雖不竟，而志實未冺，惣其遺烈，鍾之侍郎。侍郎遇事風生，見善如己出，人疑荊州之不亡，而忠赤自將，誓不與敵俱生，則先魏國為有所付矣。近者，晦庵入奏事，侍郎適還從班，行都父老，莫不以手加額，不敢以意分先後。亮時實親見之。夫子所謂無忝者，于侍郎可見也。乾道間，東萊呂伯恭、新安朱元晦及荊州鼎立，為一世學者宗師，亮亦獲承教于諸公後，相與上下其論，今新安巍然獨存，益締晩歲之好，子約以其兄之故，亦相與如骨肉，獨侍郎既貴，不敢引例以進，不謂台慈肯自貶損，亦引接之如故舊，使得移所以事荊州者，而自見於門下。幸甚，過望不可言。侍郎行登政地，凡可以報國而光其先者，宜不待他人之助。然天下大物也，豈一手一足之為烈。亮之獲聞于諸君子者，倘可繼此而得進乎？固所願也，不敢必也。