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(2022-04-20 08:11:38)
标签：
健康教育文化 |
分类： 传承 |
从考古挖掘中
每当出土一件器物
我们就会去考察文化的源流
我今天就举一个例子：
大汶口文化的瓮
大汶口文化
距今约5000年
大汶口这个地方，是形胜之地
大河向东流
天下的星星参北斗啊
大汶河恰恰相反，大河向西流
天上的星星还是参北斗吗？肯定不是
这个文化有自己独特的地理文化背景
瓮棺葬
把夭折的婴儿放进里面
埋葬在自家的住宅里
为什么这样做？
我们看看瓮上面的刻符
这是一棵树
一棵生命树
一棵摇钱树
或者说这是一颗枫树
瓮棺葬
谁埋葬了这个孩子
那么谁就做了一件功德无量的事情
这个叫做积阴德
积阴德的人就会得到报偿
报偿来源于那回归的灵魂
夭折的孩子放进瓮棺，加以埋葬
亡灵就能归去，归去的亡灵的回报就是这棵树
解读了整个文化
我们就开始寻找这个文化的源流
源头在哪里？
尖底瓶
流向何方？
在今天的水族少数民族丧葬文化里
死人埋葬后不扫地，以免扫去财富
彝族丧葬文化里有摇钱树，并且摇钱树出现在医疗著作中
这个文化的本质是反
老子云：
反者道之动
我们生活的过程是入阴
而瓮棺葬展示的是出阳
换句话说
活的人逐渐走向死亡
而死去的人走向新生
知其白守其黑，为天下式
瓮棺葬所展示的是不为人所知的道
而道就是那生死之间圆环缺失的部分
每一个考古文物的面世
都可能是一个文化坐标
他有源头
他有去处
他会变化
却永不消失
这就是文化的魅力，这就是文明的力量
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