唐代尚马。据说全唐诗中专门咏马的诗就有150多首，涉及到马的诗就更多。唐代的大画家韩干、曹霸以画马著称。在关中的十八座唐代帝王陵中几乎都有一对翼马石刻，而唐建陵的翼马应该是最美的。

    前两天，梨花桃花苹果花都盛开的时候，我们又去了一次建陵，想拍一组桃花丛中的石人石马照片。然而，来到建陵才发现桃树全都砍了，原先那些一半身子都埋在土里的石人石马也都被挖掘整理了出来，如此一来，反而缺少了原先那种自然原始且苍凉的韵味！好在那匹曾经半个身子都被掩埋在土里的翼马，这次似乎从地下一跃而出，全身亮相，如同从大唐踏云御风而来的一匹神驹，惊艳了时光。

       唐朝是从马上得到的天下。唐王朝一统天下后，唐太宗曾亲自下令挑选突厥马2000匹与隋朝官营马场遗留的战马3000匹放牧陇右，开办了唐朝官营的第一个马场，陇右马场的马匹多时达百万匹。突厥马是唐代的主要战马，李世民的六匹坐骑均是突厥马，驾崩后，六匹战马的原形做成浮雕供奉于李世民陵墓昭陵北面祭坛的东西两侧，是为著名的昭陵六骏。

除了官营马场，唐代民间也大量养马，有时一匹马贱到只能兑换一批素娟。唐军出战前，马场首先供应最强壮的战马，等壮马抽调完后，才供应次一等的马匹，杜甫有诗云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”有万里横行的战马，唐军的战斗力就可想而知了。

到了开元初年，随着国营马场积弊加深和对吐蕃战争的持续，马匹存栏数越来越少，为了应对战争需求，唐玄宗颁布了鼓励养马的优惠政策，人民养马十匹以上者可免除一定赋役。于是，王公贵族争相养马，数量远远超过州县储备的国营战马，战马的充足成为唐代骑兵兴盛的物质基础。

公元755年爆发安史之乱，安禄山敢于反叛的的一个重要原因在于他兼任了内外闲厩都使的职务，这个职务让他得以控制玄宗时代最重要的养马基地——楼烦马场，当时，原本唐朝最大的陇右马场仅剩下马匹32万，其中20万是不能投入战斗的马驹，唐军在安史之乱前期的一败涂地也就可想而知了。

唐代，马也是娱乐的主要工具，唐代流行打马球，不仅在宫廷受到追捧在民间也是一样。最令人惊叹的是，唐玄宗天宝年间，皇宫里还豢养有500匹“舞马”。唐书记载：玄宗天宝年间，每逢八月初五皇帝生日这天，都要在宫前举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣以及各少数民族首领的拜贺，并以舞马助兴。上百匹舞马，盛装出行，随着鼓乐，“奋首鼓尾，纵横应节”，翩翩起舞，领头的舞马纵身跃上三层高的木板，被大力士举起来在上面旋转如飞，最后，以舞马微蹲后腿，衔起酒杯给唐玄宗敬酒祝寿，将表演推向高潮。如今在陕西历史博物馆，一件镇馆之宝就是“鎏金舞马衔杯银壶”，橱窗之内，银壶无声，一段不可复制的历史欲语凝咽。

     据说安史之乱时，安禄山攻下长安，抢走了皇宫里的几十匹舞马，后来，他被自己的儿子杀死，儿子又被他人杀死，这些舞马最终落入了叛军一个将军的手中。某天，将士们喝酒吃饭，有乐队伴奏，训练有素的舞马在马棚里听到音乐便条件反射般地翩翩起舞，人们大惊，以为是妖孽，禀报上司，上司也没听说过马会跳舞，惊怕之下，命令统统打死这些舞马。。。。。。

   “此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，尤自带铜声”“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金勒脑，快走踏清秋。”“五花马，千金求，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁”。。。。。。告别建陵那匹来自唐代的马，吟诵着唐诗中那些咏马的诗句，大唐王朝一骑绝尘，空留下这些石人石马，大到一个时代小到一个人，在历史的长河中不过如此，都是过客，重要的是活过，灿烂过。。。。。。