曾震撼于唐中宗定陵前的石狮子，高大威猛，尽显大唐气象。有人说你到武则天她妈的墓顺陵去看看，那儿的石狮子才是最高大威猛的，
是唐代石雕之冠。
一个薄阴的天气，我们来到距离咸阳飞机场不远的唐顺陵。这是一个保护相对完好的陵墓，整个陵区野草萋萋，草中开着小黄花，空旷而寂静。只是离机场很近，不时有飞机轰鸣着像大鸟一样掠过。
顺陵的石雕的确不同凡响，不仅有狮子，还有天禄，不仅有蹲狮，
还有走狮。而且东西南北四个门都有一对石狮子，个个完好无损，造型各异，体态巨大生动。经过千百年的风雨打磨，石狮子愈发浑圆丰满，大唐的风韵在它们身上得到了完美体现。
武则天之母杨氏死于唐高宗咸亨元年（670年）九月，年92岁。初赠晋国夫人，以王妃礼埋葬于咸阳洪渎塬上，称杨氏墓，墓园及石刻一如旧制。
唐睿宗永昌元年（689年），武则天距登上帝位仅咫尺之遥，为抬高身价，追尊其父为“忠孝太皇”，母杨氏也被尊为“忠孝太后”，杨氏墓改称“顺义陵”。武则天正式称帝后，为了和自己的地位相称，于天圣二年（691年）追尊杨氏为“孝明高皇后”，改其陵为“顺陵”。随着武则天地位的改变，对陵园屡屡进行扩建最后的陵园面积比当初增加了12倍，居然超过唐朝开国皇帝唐高祖的献陵面积近乎一倍。
长安二年（702年）正月，奉武则天之命，一通由杨氏的孙子、梁王武三思撰文，外孙、相王李旦（即后来的唐睿宗）书丹的《大周无上孝明高皇后碑》（又称《顺陵碑》），立于顺陵南门的司马道旁。这通高约10米的巨碑，全文4300字，刻字方正规范，间有篆隶，字迹娟秀俊美，其中还有武则天新造字16个，是唐初的一通名碑。（只可惜这通碑在明朝的大地震中被震倒，且断成几截，残碑在现今咸阳博物馆还能看到。）同时，武则天还下令，征集天下的能工巧匠，精选石料，僭越先朝帝陵的制度，超标准地为顺陵雕造了多尊巨型石刻。不过，顺陵的墓主杨氏毕竟不是真的帝王之后，所以不但不为世人所承认，还成了李唐后代泄愤的场所。开元元年（713年），刚登上帝位的唐玄宗即下诏削去杨氏的孝明高皇后称号，仍称太原王妃，十分明确地将顺陵改称王妃墓，顺陵之名也不复存在。顺陵虽然不是帝陵，但它是唐代规模最大、级别最高的一处皇家外戚陵园，石刻气势雄伟，在唐代陵墓中最为杰出。
（手机拍摄）
天禄。天禄为瑞兽，其形状头似鹿，一名“天鹿”。又因头长一角，俗称“独角兽”。身似牛，足为马蹄，垂尾与座连线，并长有双翅，这是一种想像中的鹿的变形。一些学者认为，鹿是一种吉祥的动物，换上牛身，取其忠厚善良，勤恳不怠；换上马蹄，使之日行千里，夜走八百；再增添双翼，能凌空而起，飞向任何一个地方，因此天禄是守护陵园最理想的神兽。
顺陵的两只天禄石刻为圆雕。身高连底座为4.5米，长4.2米，宽1.9米。体积之大，腹下可容纳几个人。形体高大，结构夸张，对于头部和双翅的雕刻更加精致，鹿的个性和神情得以充分显示出来。双翅刻成卷云纹浮雕，华美而充满生气。天禄形体与底座连接在一起，制作时必须选择超过整体体积的一块巨石，充分显示出唐代雕刻家的创作气魄和雕造技艺。
顺陵前的走狮。
唐代以前，陵墓前主要列置的是天禄和避邪，以虎为原形雕刻，汉以后这种神兽兼有了虎、狮二者的特点，并且狮的成分越来越多。石狮彻底取代了天禄、避邪和石虎在帝陵石刻中的地位，是由唐高宗和武则天的乾陵开始的，以后历代帝陵石刻中所沿袭。
中国古代帝陵以石狮为门兽的思想，主要来源佛教的影响。狮子产于非洲和西亚地区，随着丝绸之路i的开通，东西方交往，狮子开始运到中国。唐朝中西交往更加频繁，这些国家将狮子作为珍贵贡品献给中国。狮子的到来，伴随的是有关狮子的神话传说和崇奉信仰一同传播到东方，尤其是狮子在佛教中的地位独特，随着佛教的兴盛，狮文化也传播开来，渐渐人们把它置于陵前代替避邪把守大门。
北门的石狮。
西门的石狮。
东门的石狮。
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