在一个晴朗的周末又来到蓝田。先是沿着华胥的杏花谷一直朝里走，来到一个叫羊茂山的地方，又从羊茂山到蓝田临潼交界的人祖庙，黄昏时，从人祖庙又到了还没有完全建好的白鹿原民俗文化村，在乡下算是整整转了一天。
前晚，刚刚下过一场雨，乡下的空气格外清新，树木都披上了簇新的绿装，果树枝头缀满了细小的果子，梧桐花开得正盛，一只公鸡领着几只母鸡在草垛间咕咕地觅食，两只猫突然在场上追逐起来，我们就这样悠闲地在村里踱着方步，慢悠悠地走，慢悠悠地看，遇见谁就跟谁说两句，村民们有人在磨面，有人在碾场，有人在抽烟，有人在晒太阳，竟没有一点生分，也没有一点戒备，给村民拍照，他们非但不生气，还很高兴。朋友跃武走着走着念起了陶渊明的诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
一个早上在杨茂山，我们几人都有点像陶渊明了。
两只猫在场里追逐起来。
刚下过雨，地上还有些湿，这位村民在院里的地面上洒了些粉煤灰用最古老的碌碌来回碾压，这样地面会硬一点平一点。
我也帮着干了一会儿。
抽烟带锅的老汉一直笑眯眯的看着我们。
这位村民边打手机边推独轮车，他说刚磨了面，要去拉面。
可爱的小朋友，一说照相就翘起了两个指头。
朴实而温暖的农家大嫂。
路边卖豆子的母女。
卖香椿的老汉。
卖槐花的老婆婆。
很认真地称称。
很像白鹿原里的三娃。
编竹笼的年轻人。
抱着娃到人祖庙转转。
一群媳妇围着跃武看照片。
猫也胡乱跑着。
羊吃草也让我们看了半天。
黄土崖上的一枝新绿
人祖庙门前的柏树。
人祖庙位于骊山最高峰九龙峰。《临潼县志》描述：“九峰既峙其下，形如九龙之首，故名曰‘九龙崖’。”这里祭祀着人类的祖先伏羲、女娲、华胥。史称三皇庙（后人多以伏羲、女娲、神农为“三皇”）。
乾隆本《临潼县志》卷八云：“骊山东岭离邑二十余里有人祖庙，相传为天皇氏邑。”在秦代，人祖庙叫做始皇祠。《三秦纪》曰：“骊山巅有始皇祠，不斋戒而往，即风雨迷道，强行即死之。”在汉代，此庙又称作汉露台。乾隆本《临潼县志》云：“露台祠即人宗庙……”在唐代，人祖庙则被称作大地婆父祠。明清年间又恢复原称人祖庙，古匾至今犹存。
原始的庙宇早已不在了，但周边的古树却显示着这里的过往和灵气。
这块石头人称“人祖石”
和人祖石合个影。
相传太古之时，洪水泛滥，生灵遭难，世间只剩下伏羲和女娲兄妹二人，他俩为了繁衍后代，向天祷告，愿结为夫妻。两人商议好将两扇石碾的一扇各自从骊山顶上滚下沟去，若天作之合，碾扇合即结为夫妻；如天不允，碾扇不合，即不成婚。结果两扇碾扇合在一起，于是兄妹成了婚，从此繁衍了中华民族。在人祖庙下的山沟里至今还保留有两扇像磨子一样大的圆石。
戏台下有茶座。
蓝田出勺勺客，即掌勺做饭的厨师，墙上的这段话道尽了勺勺客的悲欢离合， 很有意思。
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(2016-04-20 11:10:33) 
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