时间过得好快呀，现在是5月中旬啦，很忙，接下来的6月也不闲着，人一忙时间就过得快，也就是说，暑假就要来了。如果再把时间往前推一推，去年暑假我自驾去了东北，仿佛就在眼前，暑假之后调到现在的单位，转眼一年就过去了，你说时间快不快吧？

　　“时间过得快”是好事还是坏事呢？这是我内心一直纠结的问题。从最直观的感受上来说，本学期工作早点结束，暑假快点来，甚至于赶快把这几年混过去，早点退休，好安排自己自由自在的生活，这样的结果是最好的，但是，随着我修行越来越深入，我的思想在逐步发生改变，原先的结论经常性地被“理智”推翻。

　　这些变化最主要的依据是：修行没有起点和终点，甚至死亡也不是终点。如果不能摆脱“无明”，烦恼永远不会消除，这学期工作结束了，难道下学期就没有工作了？退休有责任、压力、烦恼，难道退休后就没有健康、死亡的烦恼？死亡就能一了百了了吗，到了另一个世界同样要经历磨难；在别人看来很短暂的一刹那，对于当事人来说，可能比一辈子还长；现在不能克服的烦恼，终究会有下一次的考验，不会因为换个环境、换个时间就真的过去了。

　　换个角度来想一下，如果我们有了更高的认知境界，解决了一些问题，破除了一些“无明”，那么，无论在什么环境下，我们都会少一些烦恼，多一些快乐。例如：如果我们认识到“死亡只是换个场景去修行”，我们便不再惧怕死亡，我们也不再对此生有遗憾，也不会非常渴望死亡能够改变现在的一切“苦”，而是真正将死亡看成是“平常”，一次缘尽的散灭；如果我们认识到面子是虚的，金钱是为我们服务的，我们便不会再被名誉和金钱束缚，就不会患得患失，就能让其为我所用，成为我快乐的工具；如果我们真正认识到烦恼无处不在，那也会有助于我们安心目前所处的环境，以平和的心态来处理眼前的困难。

　　如果回到眼前的境地，面对本学期最后的工作，面对即将到来的暑假，面对退休前的几年时光，我正确的态度应该是什么呢？

　　第一，可以对暑假进行“畅想”，可以计划，因为这样可以带给我快乐。“看山就是山”，暑假就是暑假。

　　第二，安心学期结束前的工作，工作越是勤奋周到妥当，就越能安心，暑假就越开心快乐。“一切世间法皆是佛法”，在生活实践中多次验证有效的经验就是菩提经验。

　　第三，无论是本学期放假前，还是今年暑假，无论是退休前的几年，还是退休后，一切都是享受，都不是“苦”，而是可以享受的“快乐”：喝一杯茶，看一看风景，吹吹空调，徒徒步，出出汗，欣赏自己承受压力的样子，这都是享受。“即心即佛”，认识到了，就是解脱，就是自由。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，快向灵山塔下修。”

　　第四，对于结果，认识正确了，好也是好，坏也是好，认识不正确，好也是坏，坏也是坏。“一切是最好的安排”。