这两天心情不太好，主要还是工作上的困难。道理我是很清楚的，没有什么事会一帆风顺的，工作也好、生活也好，肯定会遇到一些困难，这些困难，说来突然就来了，说走也突然就走了，我不应该让这些困难困扰我的情绪，但道理归道理，明白道理未必就能控制情绪。情绪控制是一种实践行为，它不是通过逻辑推理就能够解决的。这也是我经常会遇到的困扰，道理是道理，情绪是情绪，两者之间差距还是很大。

　　可能我修行的目标之一就是将情绪控制和明白道理相统一。

　　工作上的挫折让我对自己再一次失去了信心，我的那种“风清云淡”、“运筹帷幄”、“思想深邃”的优越感再一次受了挑战，我想，纠正自己认识上的偏差，从思想源头进行矫正，仍然是我摆脱困扰的第一步。

　　第一，那种所谓的“优越感”究竟应不应该？这种优越感有利于我树立信心、得到快乐，但这种优越感毕竟来源于“我执”，即过于强调“自我”的价值和意义，所有的快乐均来源于自我，这种快乐从佛法上来说是不对的，不是正见，违背四法印中的“诸法无我”。从辩证法的角度来看，这种利弊就形成了一对矛盾：即违背佛理，但有利于现实。如果我不顾现实，只遵佛理，那我也从根本上违背了佛法（没有入世，没有遵从一切世间法均是佛法）；但如果我只顾现实，不去追求佛理，那我也是短视邪见。因此，在两者之间，我还是应该遵从两点论和重点论的方法论，态度上执两点，实践中选一点。就此件事上，我要明白，修行还是要逐渐淡化“我执”，但就现在阶段而言，我还是要做好眼前的工作，解决好眼前的困难，树立自信。

　　第二，树立自信没有错，筑牢快乐之源没有错，一切世间法皆是佛法，只是我需要在这个过程中寻找到世间法与佛法的结合点。

　　在修行过程中，人的思想观念也在斗争，例如：我希望一帆风顺，但我又不希望一帆风顺。从本能上来说，我希望一帆风顺，因为谁也不喜欢困难、烦恼，但如果没有了困难，我又得不到锻炼，所以，我又不希望一帆风顺，甚至渴望有一些困难也磨砺自己，并且这种磨砺还是与进步成正比的，困难越大，成就也越大，小的、虚假的磨砺只能带来很小的成就。

　　之所以会感觉到"理智敌不过情绪"“道理干不过实践”，是因为自己修行的功力尚浅，面对这一窘境，我不能躲避退缩，只能是在实践中锻炼，克服自己身上存在的虚假、浮躁、自欺欺人、骄傲自大、好大喜功、眼高手低、浅尝辄止等缺点，勇敢地前进。