最近一直在想着怎样去领导一群优秀的人，结论是：要想领导好一群优秀的人，首先自己要变得更优秀。否则，单从技巧上去努力，是永远达不到我想要的效果的。

　　在生活中，在思想上，我还有许多问题没有真正地解决。这些没有解决的问题正好可以拿来历练我，如果我能够很好地解决，我就能够进步，而这些成功的经验，就是可以传授的资本，可以依赖的自信。

　　就拿一直困扰我的婚姻关系而言，到今天为止，我仍然纠结在对老婆的态度，究竟是应该释怀还是应该报复？

　　想报复的原因很多：对我的不承认、不理解、蔑视，还有当初的那种功利性的情感，我有绝尘而去的充分理由。

　　但，释怀的理由也有很多，最重要的理由就是“佛理”，就是如何处理个人和环境的关系。人需要“入世”，而入世的本质就是处理好人与环境的关系，无论身处什么样的环境，都能够安之若素，都能够找到快乐，那就是走上了正道，如果只有处在温润的环境中才能够生长，那一定不是正道，不是正确的方向。

　　这个所谓的外部环境，最重要的就是人文环境，就是如何与人相处的问题。如果连自己的老婆都找不到相处之道，那我还谈什么“修行”，谈什么“境界”和“功力”，所有的修行都只是一个笑话而已。

　　现在回到具体的问题上来，我和老婆之间，究竟要解决的问题是什么，又该怎样去解决呢？

　　第一，是独立性的问题，这也是解决这个问题的关键所在。即，我内心应该是独立的、孤独的。过去的种种冲突，很多是源于要得到她的理解、承认、支持和配合，求而不得，所以失落，再由失落转为怨恨。问题在哪里？问题的根源在于我自己，是我自己没有处理好与外界的关系。外界不承认，自己就痛苦，这当然是不对的。我现在之所以进步许多，轻松自由很多，就是很大程度上不需要外界的承认了，不太在意外界的评价了，例如，不再好大喜功，不太愿意去主动展示自己的曾经的丰功伟绩了，不太愿意展示自己的才能了。这不是没有自信，而恰恰相反，我是增加了自信，因为我知道，虽然人外有人，天外有天，但终究都是凡人，终究都有个成长成熟的过程，我从根本上不再去崇拜任何人或神，包括佛陀，因为所有的这些偶像、权威，要么高不可攀，力所不及，但更多的是虚张声势，假大空而已，还没有自己来得实在。所以，我现在追求更多的独立性，我追求孤独，追求自己形成独立的原则，独立的思想体系，至于外部的他人的评价，别人的眼光，我并不像过去那样在意了。

　　第二，在独立的前提下，如何与外界相处？独立并不意味着与外界的隔绝，或者说与外界的隔绝并不是真正意义上的独立，而只是封闭，我要的是独立而不是封闭。那么，这两者的区别何在呢？独立是自信，是一种宽容和包容，是广泛吸取外部的信息化为自己的力量，封闭是自卑，是顾影自怜，是自娱自乐，是自我麻醉自欺欺人。我需要的是调整心态，在保持独立原则、独立眼光的前提下，以乐观、积极、善良的心态去融入外界，投身红尘，而不是追求一种与世隔绝的虚幻境界。

　　第三，保持独立，又要与外界相融，关键还是那个“度”。这又回到了辩证法的轨道上了。拿婚姻关系来说，需要投入情感，没有情感就没有婚姻，这是由婚姻的特点决定的，婚姻考验的就是与非血缘关系的人长期生活的情感投入尺度与技巧。夫妻二人相处，融恰和睦的关键在于距离、尺度、技巧，太远了，不投入感情，就获得不了对方的回报，太近了，全情投入，一旦对方投入不及时、不对等，就会受伤。真情就像火焰，离远了，寒冷，离近了，烧伤。那就要不冷不近，就需要把握相处的尺度，即保持独立性，保持自己独立的原则，保持自己冷静客观的心态，不因对方回应的不及时、不对等而受伤，只是给予，而不追求对方的回报，这样，就可以脱离对方的评价而保证自己的快乐；另外，要投入感情，这种感情是真情，要在投入中去体会真情的快乐，例如在婚姻关系中体会到夫妻和睦、相濡以沫的美好和快乐，而不是虚情假意，不是装出来的，因为装出来的感情是无法体会到真正的快乐的。这种对于婚姻中感情距离的把握，是由婚姻的特质决定的，是由婚姻关系的规律决定的，并不适用于其它具体的事物。

　　第四，当然，在婚姻关系中，除了在独立的基础上投入真情之外，还需要有更多的技巧，但无论是感情，还是技巧，都有一个“度”、“入世”、“快乐”、“佛”、“化境”的逻辑线索。

　　最后，总结一下，检验问题是否解决的唯一的标准，就是看你能否在实践的过程中感受到快乐，快乐了，你就成功了，不快乐，问题就没有解决。