第一，人之为人，一定生活在一定的社会关系中。马克思说，人的本质，就其现实性而言，是一定社会关系的产物。生活、成长在一定的社会关系中，必定受着他人的影响，这种影响或是主动施加的，或是无意施加的，或是群众环境的影响，这都是不可避免的，是一总“天然”的环境，和动植物受到天气的影响一样，不可避免。

　　第二，你不需要别人的“指点”，那你需不需要别人的“呵护”？在你无力自主成长的时候，要喂母乳，在你缺少自我保护能力的时候，要依赖别人给你提供活下去或者成长的安全的环境，那么，这些事实，算不算教育和影响。

　　第三，小猫小狗小树小草的“自然生长”结果好不好？当然是不好，如果没有保护，他们很容易夭折、残疾或长歪。人是社会的人，不是纯自然的人。纯自然的人的“自然生长”，靠自然淘汰，看似“道法自然”，对于可能被淘汰的个体来说，是残酷的。我们今天能够站在“见识”的制高点上的人，实际上都是被“保护”的很好的人。

　　第四，鼓励每个人自己选择自己的路，父母和长者不干涉，是对的。但这个前提是：你具备选择的能力。而选择的能力的养成，也是别人有意识地培养的（干涉的）。

　　第五，我们每一个人在进入陌生领域、陌生阶段的初始时期，是需要前人给我们传授经验的。因为我们在这个领域、这个阶段还没有认识其面目、规律，“危险”还很多，为避免走弯路，多一点指导是非常必要的。只不过当我们有了自己的类似的经验，或者掌握了思想的武器，具有一定的分析、判断能力之后，我们就可以针对别人的建议和指导进行分析，辨析真伪，形成自己的思想，选择自己将要走的路。因此，我们每一个人，不是不需要指导，而是需要提高自己的辨析能力而已。

　　第六，结论就是：可以指导，应该指导，当你有了一定的辨析能力后，你自己对指导意见进行选择。作为指导者而言，对于一个具有辨析能力的人而言，只需要提供指导意见，而不是帮助其做出选择。