生活有许多辩证法，例如：美味不可多得。当一个人获得了财务自由，或者一定范围的权力自由，那么，他就可能希望享受极致的快乐，就会做出许多让常人无法理解的荒唐之事，但终究，这种想法和做法都是错误的。极致性的享受，就是“顶峰理论”，到了顶峰，就再也没有上升的空间了，那顶峰就失去了意义，因为没有希望了，所以，通常情况下，极致享受之后，就是极度的空虚和无聊。

　　所以，留一些不圆满，就留下了想象空间，留下了美和善；自由受到约束，欲望得不到完全实现，就留下了希望；修行有困难，烦恼才能转化为菩提。难易相成，美丑相和，自由和约束相伴，丰满的理想和骨感的现实相辅相承，这些都是生活的辩证法。我们应该从内心里去感激美的对立面，感谢成功的对立面，感谢一帆风顺的对立面，没有这些烦恼，便无法成就我的快乐。

　　再回到人生规划。我还有5年就要退休，有一段时间，我特别特别地盼望退休，想早点结束这充满着烦恼的工作，想早点体验充满自由的退休生活，但现在看来，这是一种极其幼稚的思想，也是极其错误的。错误的根源是：希望通过改变环境来获得解脱，这是一条死路。环境的改变不能从根本上解决问题，最多只能给你解决问题提供一些外部条件，问题的真正解决，还是要靠自我认知的改变。当自我认知有了进步，有了正确的判断力，问题就解决了。其实，这就是内外因的关系，外因通过内因而起作用，并最终发生改变。

　　也曾有一段时间，我感到了这5年的美好，就雄心勃勃地制度了计划，但后来，这些计划也都没有落地，原因是没有做好打困难仗的思想准备。理想的实现一定要靠艰苦的努力，得下吃苦的决心。只贪图享受美好，又不能处理好现实，没有吃苦的行动，理想就永远不能实现。过去，我见到困难就怕、就躲、就烦，总想着毕其功于一役，结果呢，困难始终挥之不去。现在我明白了，没有困难就没有幸福，没有行动也没有幸福，幸福和快乐都是奋斗的结果。

　　对于未来5年，有一些结论，应该可以明确了。

　　1、未来5年也好，还是退休以后也好，各自有各自的烦恼，都不可能一帆风顺，它们之间没有本质区别，过不好这5年，也过不好退休之后的生活，反之，这5年和退休之后，又各自有各自的快乐。这5年，我是很自由的，没有人管我，而且，我现在的岗位还可以充分发挥我的特长，这是一个黄金岗位和黄金时期。我不用去向别人炫耀和展示什么，我只需要偷着乐就可以了；另外，如果岗位和环境发生了变化，工作有了调动，或者工作上遇到了较大的困难，也是正常的，不会动摇大局。我应该有这种大局观，从而树立某种自信，岗位自信和角色自信。当一个人对于全局有了一个明确的判断，对自己的角色有了明确的定位，那就有了快乐的前提。

　　2、理想和现实之间沟通的桥梁是“奋斗”。面对烦恼，不能怕，不能躲，不能烦，应该喜欢，甚至在我目前的修行境界下，应该主动接受挑战。最正确的做法应该是当下不杂，未来不迎，不住于心，但我在成长时期，修行时期，还是要“住于心”，要迎接，要反思，这样成长的速度会更快一些。

　　3、要有抓手。工作是前提，没办法，必须放在第一位，当然，也要快乐一些，超脱一些。除了工作之外，自己在内心世界的构建上面，要花大力气，要有抓手。抓手有两个，一是博客，二是旅行。这两个抓手都是可以“深耕”的。在这里需要提醒自己的是：我做的这些“成绩”，究竟给谁看？回答是：不给谁看，不为谁，只为自己。相信努力之下必有用。我做的这一切，只是为了提高自己的思想高度和深度，是为了自己修行，为了自己觉悟，这是一个抓手，不是为了给别人看的，不是为了炫耀的。另外，我也相信，当自己的修行境界、思维水平达到一定的高度时，一定会有用武之地，也就是说，对于未来的人生，一定会有益的。无用之用，方为大用。

　　4、不要怕“意外”。世事无常，这是规律。只有具备了一定的思维能力，达到了一定的修行境界，所有的意外，都是外部因素，都是考验。这5年，总会有一些生活上的变化、身体上的变化，或者说，就是较大的困难吧，但无论遇到怎样的困难，道理都是一样的。我不惧怕这些困难的。

　　我是上帝的宠儿，困难、挫折、帮助、幸运总是能够在最恰当的时候到来。我很幸福，也感恩上帝，我更会努力去奋斗，不辜负上帝的宠爱。我相信，我的未来不是梦，所有的梦想都会变成现实。我相信，5年之后，我会为今天而骄傲，为自己而骄傲，20年之后，我会为我的一生而骄傲。