由此也可以想到，这世间有许多道理，讲起来都很明白，但做起来真的很难。间接经验终究是间接经验，无法真正做到感同身受，也就无法在实践中实现理性自觉。但现实是我们必须要依靠间接经验，而且绝大多数时候都要依靠间接经验，那么，如何判断间接经验的真伪，或者说，如何提高间接经验的利用效果，是一个我们必须要面对的课题。我想，“见微知著”“举一反三”是一个办法，“实修验证”也是一个途径。怎样才能树立自己的信仰，怎样才能真正相信这个世界有主宰、有规律、有轮回、有无所不能的佛，“实修”都是一个简单而又困难的途径，但对于我等大多数人来说，越是简单的事情越难实现，因为大道至简，由简入繁容易，但由繁入简就难了。

　　就像中原禅宗和藏传佛教，两者无本质区别，只是修行途径不同，但觉悟的几率我想是差不多的。学禅的人很多，但大多数都只是落于口头，越是看上去聪明的人可能越修不成，真真正正地聪明反被聪明误。当然，藏人觉悟者也不会很多。两者相比，真是差不多，一个“享受”了聪明带来的快乐（口头禅），一个“享受”了单纯带来的无忧，而真正最终觉悟的，都必须具备两个条件，一是慧根佛缘，二是苦修实践，两者缺一不可。