疫情形势越来越严峻，就象战争一样，一个小区一个小区在“沦陷”，学校也再一次停止线下教学，全部改为线上了。这次面临的形势，似乎比2020年更为严峻，那时是“寒假延长”，推迟开学，人们沿续的是已经习惯的生活状态，而现在，是突然通知由线下教学全部转为线上教学，是生活状态的突然改变。

　　也许在“和平”环境中生活太久太久了，每一次的风吹草动也都仅仅是风吹草动，最坏的情况始终没有发生。这是一件很可怕的事情，最坏的情况没有发生并不意味着永远不会发生，99%的预警没有发生也并不意味着下一次预警不会变成现实，这不是概率问题。可以肯定的是，我们的一生，大概率会碰到一些“大事件”的，如果这些大事件是涉及自己“生命安全”“生活安全”的，那就是“变故”。

　　怎样面对生活中、社会上突然其来的“变故”？怎样在复杂环境下独善其身？怎样的选择才是在变故结束之后让自己“骄傲”的选择？怎样的选择才是有利于“修行”的选择？这并不是一个很遥远的问题，在当前，就是一个现实问题。

　　变对突然降临的“变故”，例如：战争、危及普通人生命的大规模的内斗清洗、严重的公共安全事件（地震、瘟疫）等等，第一个反应是“惊慌失措”，是恐惧，这都不丢人，但如果一直缓不过劲来，一直没有一个正确的态度，那就说不过去了。

　　我想，有几个原则应该值得遵守。

　　第一，修行的终极目标不能变。追求“真”“善”“美”，追求“觉悟”，追求“解脱”，这个目标不能变。而且，这些终极目标应该成为挂在遥远夜空中的一盏明灯，无论眼前如何黑暗，都要相信远处有个光明的世界。

　　第二，乐观。所谓“变故”，苦难就是常态。能够战胜苦难的一个很重要武器，就是乐观。就是相信一切都会过去，一切都是最好的安排。事实也是如此，这是辩证法告诉我的，不只是自我的心理安慰。

　　第三，忍耐。面对大变故所带来的苦难、灾难、困难，你可以“不思进取”，但你必须要做到的，就是学会忍耐。忍常人之不能忍。无论怎样的苦，都不放弃，当然，你也可以选择“彻底放弃”，那不是一了百了，而是将修行拖到了来世。

　　第四，保持人性。“人性”是社会道德标准，是社会价值范畴，并不是什么绝对不变的，也不是非遵守不可的，但为什么还要保持人性呢？那是对人在变故中的更高要求，它可以增加自我的精神力量，有利于在没有觉悟之前，没有形成自己的精神体系之前，有一个惯性的“行为参照物”。

　　总之，面对社会变故，个体是非常非常渺小的，渺小到不可想象。但就个体而言，它仍然拥有一个世界，而且是全部的世界，它要有自己的选择，要有自己的行动，虽然看上去无奈甚至可笑，但这是本能，也值得尊重。此时，做到“乐观”、“忍耐”、傻傻的、单纯的、什么都不去想、随波逐流，也许是最正确的选择，比起自做聪明的胡思乱想，乱闯乱撞，成活率和成功率都会高出许多。

　　任何物质的运动都有规律，任何事件也都有其规律，面对“社会变故”，就应该探究并遵循它的规律。明白了这一点，剩下的事情就好办多了。