最近接触了一些儿童读经的文章，让我大开眼界。以前只是听说了“读经”这件事，但没想到读经已经形成燎原之势，动辄某省市百万学生读经，各学校纷纷把读经纳入教学要求。我花了好几天的时间读了许多人的文章和读经体会。也去看了不少反对“读经热”、冷思考的想法。就在这里记下我自己的看法吧。

相比儿童读经，我更赞成家长读经。随着儿童发育的阶段不同，读经的形式要有所侧重。

读经被用作一种方法，任何方法，必然有利有弊，无需否认。读经的好处很多，我自己能想到的，就是，认字、学词、背诵成语，朗读的时候身体协调运动、气息通畅，凝神聚气、提高注意力（特别是读一些晦涩难懂的文字，肯定要注意力集中），学习传统文化教养，在家学孝道，在外学做人做事之道，全家读经，家庭和睦，其乐融融……好处实在很多，还有说不尽的好处，可以在读经推广者们的分享日记中看到。

读经的坏处在哪儿呢？就在于人们想找一个一劳永逸的好办法，并且活在自己创造的幻想中。有不少读经家长分享说，自己一直都在寻找和尝试教育孩子的方法，找了许多年、试了许多方法啊，都不管用，直到我发现经典的宝藏；或者说，自己过去总是打孩子、对孩子没有耐心，直到某年某月开始读经，自己和孩子发生了转变，等等。

家长们的分享一定是情真意切的，这一点毋庸置疑。但是，问题就在这几句话里。大多数家长们的问题，都是在孩子出生几年之后、发现孩子成长中有许多问题了，先是心急如焚，然后开始寻找教育方法。这时候，读经肯定是又方便又好用的一个。为什么这么说呢？因为，第一，有些家长（特别是父亲）希望尽早参与到孩子的教育中，把学来的方法用在一两岁孩子身上，常常行不通，当他找到读经方法的时候，孩子正好到了和父亲建立了亲密联系的时候，父亲们就会觉得读经这个方法最好。第二，现代教育强调爱护儿童，反对打压教育，孩子一两岁时，家长爱还爱不过来呢，更不敢去管了，没想到孩子就一下子长大了，变得骄横无礼，家长想着自己恐怕是溺爱过度了，就用打骂的方式来对付孩子，全家不得安宁；这时读经正好帮助家长树立家长的威严，教给家长怎么做父母，同时帮助孩子做回孩子、孝敬长辈，全家回归良好的秩序，正是一拍即合，各家各户屡试不爽。第三，许多孩子在成长过程中，处于一种无序的恐慌状态。和小朋友们玩会被抢玩具，在外面玩会被打被推，在家里父母总是焦虑加争吵，孩子一哭闹家长就忙乱。这时候，读经正好提供了一个健康有序的环境。心里有了秩序，有条不紊，也就有了安全感，能安静下来了，孩子自己就会爱上读经。

后面这两条不都是好处吗？是啊，读经对于这种情况的家庭来说真的好处很多。不过，好处之中隐藏坏处，正是自然规律啊。

在许多读经家长们心里，最缺失的正是对儿童认知方式的了解。许多读经的老师们也在说，孩子出现问题，不是孩子的问题，正是家长们自己的问题。读经之后，孩子们的问题很快就没有了。这是好事。但是被家长们普遍忽略的，正是孩子们最初为什么出现了问题、这些问题是否需要弥补以及如何弥补。如果家长们沉浸在“我的孩子变好了”了想法之中，就好像过去发生的一切都过去了、没问题了、以后可以高枕无忧了，那么家长就会被读经带来的好的转变所迷惑，容易忽视孩子其他方面的发育和成长。

儿童最早是通过身体的感觉来认识事物，通过游戏和玩耍来操作和“工作”，通过图形图像来学习。儿童虽然对文字很敏感，容易记诵，但是每一个文字都是一个概念，每个概念都要和具体的感觉、实物配对，这个概念才有意义，形成真正的认知。单纯的背诵并不是真正的认知。举一个例子。比如，如果要让孩子学习礼让和分享的美德，孩子就要先明白这个物品归他所有，由他支配，他愿意主动、无人干扰地分享属于自己的东西，之后的分享带来了愉快的体验，他才能明白礼让和分享的真正含义。在这个完整的学习过程中，他要经历许多自我、自私、反对、反抗、试探的过程，懂得物品归谁所有、如何支配的规则，才能顺利渡过整个学习过程。如果这个过程被家长粗暴地打断了，或者在孩子听不懂道理的时候就用讲道理的方式强迫执行了“美德”，孩子就无法顺利学习到分享的好处，学习“美德”的实践过程就打了折扣。如果孩子慢慢长大了，到了能听懂大人们道理的时候，正好读经中的道理和自己从家长那里听到的道理相吻合，却没有自己的实际体验的话——就是最初的自私没有被家长平静接纳的话，孩子就会在日后反映出“神经症”——比如，看到他人不分享不礼让的做事方法感到非常愤怒，用愤怒（暴力）的方式指责和压迫对方的行为，随着愤怒而来的语言，正是自己最熟悉的读经而来的大道理，于是这样的大道理就成了愤怒和暴力的工具，也就成了“神经症”的工具。网络上反对读经的人士引用了鲁迅的“吃人的礼教”，就是这个意思。

用讲道理的方式压制别人的行为，是很理性的思维方式。看到世界上的许多不美、不善的事情，如果你能讲出正确的道理，说明你是明理之人；但是如果你能理解最初这些事情的起因和由来，既和自己内在的体验配对，又能站在对方的角度来影响对方，才是明达之人。这个世界上最缺乏的并不是道理，而是能和这些好道理配对的深刻体验。而这些体验要在生活之中、读经之外来获得。儿童在一个健康、有序、平静安宁的环境之中获得属于他自己的体验，正是人一生中最宝贵的财富。

我知道，我讲的这两句道理，肯定在古人经典里写得清清楚楚。但是要做到这些话，做到知行合一，却是世上最难的事情。所以，我更赞成家长们读经典，自我提升，学习为人父母，学习做人之道。学习经典的目的，就是有一颗清明之心、明达之心。带着清明、明达之心，就不会把“读经”当作高枕无忧的灵丹妙药，那么，自然就会找到让孩子读经的最好方式和最佳时机，让读经的好处成为真正的好处。

所以，我的建议是，孩子在6岁以前，家长读经自我提高为主，孩子读经为辅；让孩子多接触生活中的事物，注重情感上的共情，注重感觉，多参加游戏和操作活动，以自我建构为主，童话故事不可少。孩子6岁以后，复杂故事情节可以代替简单的童话，帮助孩子增加对世界的认识，读经自然可以适当加入到日常教学和生活之中。12岁以后，如果孩子喜欢继续读经、研究经典，自然是件好事了。