拉萨，日光之城。行走在拉萨的大街小巷，你会发现，拉萨是一座“色彩之城”。

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整个拉萨城，宛若白色底盘上跳跃的鲜艳色块，建筑外墙装点的色彩大胆而泼辣，红白黑蓝黄反复闪现，白得纯粹，红得炽烈，黄得耀眼，蓝得忧郁，黑得庄严，在蓝天白云的映衬下，格外漂亮。

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其间，最耀眼最夺目最漂亮的，莫过于寺院。

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在拉萨所有的寺院中，我最去得最多的便是色拉寺。色拉寺，全名为“色拉大乘寺”，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。

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色拉寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，全盛期有8000多僧人，规模略次于哲蚌寺。明永乐十七年公元1419年，色拉寺由宗喀巴大师的弟子绛钦却杰兴建，明宣德九年公元1434年建成。

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色拉寺不同于大昭寺、小昭寺那种平川式的寺庙建筑。色拉寺以海拔4300米的色拉乌孜山为背屏，由下而上因地制宜修建的，是典型的依山式寺庙建筑群。

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寺院规模宏大，布局灵活，密而不挤，杂而不乱，殿宇鳞次栉比，错落有致，如迷宫般的曲折步道连接各处，又不失庄严肃穆。

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在色拉寺，最为直观的色彩就是红白黑黄，这几种颜色反复穿插组合，形成多样的建筑风貌。

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色拉寺的建筑物以土木石结构为主。墙体用山上取来的块石砌成，墙厚窗小，下宽上窄呈台形收分，给人一种浑厚稳固的感觉。

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在建筑色彩上，相当统一，都是以白色、褚红色为主，附以黑色的窗户边框。在墙的外侧，常见有一种用灌木柽柳做成的“边玛墙”，加以木钉固定，刷深赭红色。这种墙体，减轻了寺庙建筑上部的压力，还具有较好的装饰作用。

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在色拉寺，白色被大量运用在建筑装饰中。藏族同胞对白色的喜爱，来自他们对自然的崇敬，也源自他们的生活。

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他们生活在白白的雪山中，吃着酪、乳、酥油等白色的乳制品，这种颜色已深深根植在他们的血液里，成为文化偏好的源头。在藏语里，“白”还有吉祥、纯洁忠诚的意思。

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色拉寺的白墙，是由方整的毛石砌筑而成，以阿嘎土作灰浆，采用当地的一种白色石灰粉做涂料，据说还掺入大量牛奶、蜂蜜、白糖、酥油和少量青稞面粉，甚至还有藏药，调和后进行粉刷。

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于是，经常可以看到内地来的游客将信将疑，贴近墙面嗅闻。

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在色拉寺，强烈的红色让人过目不忘。色拉寺的建筑规模宏大，错综复杂，如小城一般。走在各种灰色白色的碉房之间很容易迷路，只好凭借那忽隐忽现的红色高大建筑，作为我们的航标。这个红色航标，在西藏寺院中从未失效过。

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深红色的建筑在心理上给予人们一种强烈的刺激。红色墙体的材料与做法与白墙类似，粉刷的红粉里还要加入红糖、药散、矿物植物颜色和一种用树皮熬成的汁。

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藏式宫殿、寺庙建筑顶部、短墙部所用的赭石红，也已被称作“喇嘛红”。

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在色拉寺，黄色是最亮眼的一笔。黄色在西藏的传统建筑当中作为一种象征权力的颜色，是一种高贵之色，在西藏文化中也有很高的地位。

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除此之外，黄色也有装饰上的作用。在色拉寺，黄色也出现在赭红和白色的连接过渡中，点线面表现方式丰富，交错辉映，产生了丰富多彩的艺术效果。

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在色拉寺的正殿顶部，耸立着藏传佛教的标志物-金顶，外层用黄铜鎏金包装，用各种图案浮雕装点的双鹿法轮、宝幡、法幢等，装点了赭红色的边玛草墙，改变了寺院屋顶的天际线，在阳光下如加冕的皇冠熠熠生辉。

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在色拉寺，黑色是最忠的守护色。每个来到色拉寺的人都会发现，寺院每座殿堂都会开设大小不一的采光窗，都用黑色刷出梯形勾框，高低错落，随形就势，厚重并略凸出墙体，与白色的墙面形成强烈的对比，呈现出鲜明的节奏感。

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据说黑色在西藏文化里象征着护法神，是用来庇护，以抵抗魔鬼和不祥的侵害。门窗顶部的凸起就像牦牛角一样，忠实地守护着殿堂。

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在色拉寺的经殿内堂，能看到很多的黑色调被灵活应用。就连走廊地面也是用黑、白、褐色石渣的阿嘎土与糌粑掺加在一起，打磨出深沉的色调，只有猫眼、玛瑙、宝石镶嵌的符号闪着幽光。

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阳光透过高处的窗照进佛堂，细微的尘埃在明暗交错中随意飘荡。燃烧的酥油灯和藏香弥漫出袅袅青烟。喇嘛身上那身的深红僧袍，与金碧辉煌的佛像和谐对比，整体偏暗的光线将色彩饱和的装饰映衬得神秘而高贵。

 

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在色拉寺，蓝色是最纯粹的颜色。色拉寺的天空，蓝得纯粹，蓝得高远，蓝得让人忧郁想哭，象被清洗过一样。

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漫步在色拉寺这座有五百多年历史的藏传佛教古寺庙建筑群，令人心旷神怡、心绪安定。

 

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文/图 纳兰小鱼