《董言无忌》选载七

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《董言无忌》选载七
董桄福/文
1.
万物皆有父,你要寻找自己的父亲。
万物皆被造,你要追寻创造的源头。
万物皆被养,你要体察养育的圣爱。
你有父亲,你的父亲有父亲,你父亲的父亲也有父亲,一直追溯到家族的源头,直到人类的源头,直到生命的源头,一切出现的皆被造之物,皆被养之子,皆可以继续的追溯那个更早的父亲。
那个父亲就是神,就是上主,就是上帝。就是万王之王。
谁不相信上帝,就是否定了父亲的血脉源流,是宇宙中的孤独浪子。谁也就不可能得到宇宙的良善的滋养和呵护。
福音就是这样的:你从来并非凭空而来,你有父亲。
可能时间太早,在永恒以前,但是你有父亲。
你的父亲是万王之王。
2.
生活顺天,教子顺性,为官治国顺民,情感交谊顺心,则大顺。
大顺则无不顺。
无不顺则无物不顺。万物皆我师,万人皆我兄弟,万事皆我课程。
无物不课程则无物不可启迪至善的智慧。
宗教顺神,则是顺祖先长河的道路。这路上的风景就是风水。
顺水推舟是为大智慧。
大德兼爱,万物皆是我的外在形体,而我的自性是放射的光辉。
3.
基督教名相里的上帝是圣父,圣子,圣灵的集合体,是为三位一体。人乃身心灵的集合体,是为人的三位一体。
宇宙时空也是这样的三位一体:有形的物质实相,解读的知识名相,无形的灵界精神。真正的大和谐是三位一体的和谐。
以人观之:身为物质形体。物质滋养物质,一切物欲的充盈只能满足物质。但是物质对物质的真正需求其实是一种交互的满足。进入的和流走的和谐,因此可以平衡永在。任何物欲的满足只能养身,物质是物性身体的营养品,必遵循物的法则:均衡,全面,适量。多余的物欲只是负面的伤害之物。
心是知识,技能,智慧的载体,调心可以强化与身的平衡。所有人类学习的知识不能保证人类境界的提升。知识只有在与灵的境界和谐的时候才是大知识。也就是关乎灵性丰盛的基点。
灵的滋养乃是信仰以及旗下的整个家族:敬畏,感恩,和平,施予,爱,恩典,奇迹,谦虚……如水幻化成气体以后的品质。无所在而又无所不在。
是为人的三位一体。
是为宇宙的大和谐。
4.
一切的灾厄苦难皆生于三位一体的失衡。失衡则不再是一体。分裂就是结果。
物欲的过度膨胀损伤了心灵的承受力。知识的缺乏让身体散失持续补给的能量,灵的失信让宇宙本源的血脉割断。
生命之河会在中途干涸。
宇宙造物本可以让身圆满无惧。心的修为可以增添生命的地气。灵的浇灌让生命喜乐到达善的地极。你们何苦打破了这个天生的圆满呢?
心无惧,身无疾,灵不虚。
人如此,国体亦如是。
民生为体,民性为心,教化准则为灵。国体之架构保证了民生之喜忧。
其实,宇宙法则亦如是。