生命的血液：洱海传

     天地有大美。无量劫前，鸿蒙之际，是谁将天堂里欲滴的美玉失落。经由无量时空的铸炼成就眼前仪态万方的洱海：大理的生命之海，白子白女的生命之海，白洁夫人梳妆瞩望的生命之海。

    都说苍山是大理之精，那么洱海当之无愧就该是大理之魄。苍山是伟丈夫，洱海一定是俏妻子。它们之间有一十八溪血脉连着，有大地肌肤连着，有渔村、水鸟、船舫连着。你看，波光潋滟，千帆点点。一派悠远空蒙的感觉，好感觉。

但是，你不能仅仅满足于远远地看洱海。你必需深入洱海，深入一个少女的心灵世界，掬一捧水尝尝，扔一个石子试试，再乘船在海上漂流一天一夜。那又是一种感觉，好感觉。只有这样，你才能深入洱海的生命内部，品味出这仁慈而又韧性十足的生命怎样无止境地求新，再求新，构筑大理世界的美善；又是怎样地幻化万影，或静如处女，或动如脱兔；或波，或涛，或浪，或揽天光云影于一体的巨大铜镜，或容天下难容之事的博怀宽胸。她时而为频繁遭受劫难的山水痛苦，时而为万物在一马平川的大理坝子繁荣葱郁欢畅。这是怎样的一个海啊！怎样生养鱼虾、水藻，怎样用自己的灵秀将一个民族永久地呵护着，丰富他们，滋养他们，就像为了自己的幸福；还把普普通通的水蓄积至于无边的广大宏阔，酿造成丰腴的脂膏、血液，将周围十里、百里的大理之物化育，把宽广的大理坝子浇灌得如此肥沃，把雄健的苍山丈夫辅助得如此崇高。这样的女子，这样的海，到底该是一个什么样的存在，怎样一种大气？

身入洱海，深入洱海，神入洱海……

古人说，独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。而我叹，独自虽凭栏，苍茫洱海，身入容易深入难。好不容易弃绝满船的鼎沸人声，告别红尘的滚滚市浪。屏息聆听洱海，甚至，踱步到船舷边可以触摸得到水的地方，弯腰，低头，伸手，掬起一把、一捧洱海，仿佛整个洱海，放在唇边、舌尖品尝，什么味道，一个洱海会是什么味道。正思量，一个念头闯进来。太复杂，洱海的味道像一个人的性格，三言两语怎么能表达得清爽，怎么说得明白……

洱海像一个人，本来嘛，水就是人生的镜子，洱海又怎能不烛照出人的形象。

但是，洱海不是普普通通的那种人。或者说，洱海自己虽然以为很普通，但实际上，在方圆百里之内，在上下千年之内，洱海由于众所周知的原因，已经名扬天下。她不仅仅只是一个海。像洱海这样的“人”是应该有一部传记的。

河流，湖泊，海子，这一切自然之物是人类命运所寄的不可或缺的存在。在云南这样的高原上这些自然之物就更值得关爱了。滇池，红高原的明珠，春城昆明的命脉。“滇”者，“真”的“水”也，“池”者，“也”是“水”也。洱海呢？用“耳”聆听的“水”也，“每”个“人”的“母”亲一样柔情的“水”也。

那些水从海里流进每个人心里，流进记忆里，向往里，流进无穷尽的感慨和瞩望里。

    有人说，洱海是柔媚的，但绝不是无骨的那种柔；有人说，洱海是强健的，当然，也不是蛮横的那种犟。洱海是一个真正的女人，一部可以当作传记来读的书。在月夜春霄，她当然美若天仙，在天光云影的烛照里，她当然风韵独具，人所不敌。但是，这并不是说洱海就没有一点阳刚之气。早在公元前120年张骞出使西域时代，汉武帝在探求通往印度的新路时就在洱海附近被阻。为对抗开道，不得不在首都长安开挖了一个人工“昆明湖”，早晚“汉习楼船”。

洱海，苍山的海，白族的海，大理的海。一颗镶嵌在高原之麓的宝石，一只旷代澄澈的眼睛。清波白帆，长空夕照，风花雪月，不断涌来的水带着咸咸的海味，带着历史的沉着，也带着未来的愿望，在为每个子民做每日的祷告。仔细聆听远古的节奏，可以听到，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及的发端，那是天下最适合于聆听的水，最湿润的生命的珍聚。广大无垠的生命之海，千百年来，一直在向天下发出邀请，那请柬由一个民族厚重的双手捧着——要递给全世界。

仔细聆听远古的节奏，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及之处的发端，是最适于聆听的水，最湿润的生命的聚会。生命之海，从船上望出去，波浪的分散聚合在诉说时间藏在低处的沉沙。