12月4日

       《圣经·以赛亚书》第14章第7—8节：

        现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：“自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。”

        安息和宁静真是一种难得的境界。鸟儿得以安息，可以演奏出动听的音乐，人得安息，可以颖悟造物主的存在、恩典、荣光。事实上，就是大地也需要安息和宁静。不断生养万物，不断被耕播，将颗颗粒粒赐给人类。这当然是大好的奉献。但是，即便大地也不可能永无止境地丰肥下去。上苍创造大地，原本并不是要让大地永远劳碌的，上帝在把土地赐给人们时就曾要求田地必须向耶和华守安息日，利未记25章第2节中说：“第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。”这是多么深邃的颖悟啊。只有在安息宁静中，人们的心灵境界才会明澈。看清世像的真真假假。只有了悟红尘的纷纭之后才可能知道所谓永恒的是何物，何在。才能够欢呼。“松树和黎巴嫩的香柏树”也才会发自内心的赞叹。因为生命之花得以宁静开放的赞叹。本来嘛，松树也好，香柏树也好，在大地上存在，证明自身生命的苍翠。毫无疑问，这种苍翠是应该有一个“你”作为观众的。但是，现实经常与理想开玩笑。只要有“你”，树木难免经常要面临被砍伐的危难。所以，它们才会因你的仆倒而欢呼。这也难怪。即使是自然之物也需要安息、宁静。

         走过地边，过去注视的是，是否有足够多的禾苗，谷粒，或者小麦玉米，现在突然觉得这似乎过于苛求。安息，宁静并非人类独有，独需。作为生命，这是一种特殊的元素。大地是有生命的，自然需要安息与宁静。

       “因为活物的生命是在血中“，大地的血是水，江河湖海里的水。水是会枯竭的，大地自然也面临一个末日。这样延长她的存在，这是作为大地之子必须面对的一个问题。

        大地啊！怎样让你进入安息宁静之中，通过我的注目，冥思，我是否有可能达到你？