| 分类: 俺的胡说八道 |
在对我所创作的小说类型和价值进行反思的同时,不可避免地对科学进行反思。我强调灵疑小说是一个新的小说类型,它对人类对世界的探索和思考有着积极的意义,却不由想到,我既然确定这样的想象和科学精神背离,却又和科学精神一样能帮助我们在黑暗中点起灯向未知进发,那么科学精神、进而科学,会否并不是唯一靠近大道的途径?
接着要说的东西离经叛道,一家之言,是另一个角度的思考。
科学是一整套的理论体系,诞生数百年到今天,已经根须繁密扎实,这让我们认定,这套体系可以帮助我们逐渐接近世界的本原,搞清楚一切的真相。并且我们相信,这是唯一的体系,唯一的途径,在此之外,就是反科学、伪科学,这意味着愚昧、封闭和落后。
就象我在另一篇序言里提到的那样,其实这样一个体系,在人类漫漫历史长河中,只是诸多类似体系中的一个。自从人类文明开始,哪怕是刀耕火种的远古,人类都不曾停止过对世界的思考,伴随着思考,总结出过许多解释万物诞生、运行规律的体系。亚里士多德四元素论是,老子一生二二生三三生万物是,基督教上帝七天造物是,佛陀三千世界因果轮回也是。
这些体系时至今日,有的已被深埋在历史的灰烬中,有的变成了哲学,有的变成了纯粹的宗教。可是,当年这些体系都曾如日中天过至少数百年,在那数百年间,笼罩之下的人们,都奉其为天地至理,深信不疑,就如今天的科学。的确,科学带给了人类巨大的变化,可站在旁观者的角度,看看千万年来人类文明的演变,就敢断言说这就是唯一正确的体系吗?
我想我们应该更宽容。
人类曾经用短短的一两百年铸就了文明史上的辉煌,那时在欧洲,希腊仅元素论就有好几家争论不休,在中国,诸子百家更是吵得精采万分。能有这样的局面,是因为没有哪个体系能做到一家独大。
一家独大的后果是什么?中世纪的欧洲,那些违反教义被放逐或烧死在火刑逐上的人,有些在今天被我们称为天文学家、物理学家和化学家;而中国由汉至清,整个知识分子阶层如有对儒家提出异议的,一概骂杀,偷偷摸摸研究科学的,则被称为奇技淫巧,不值一晒。
未完,来日再续.

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