那么这种质疑有价值吗，这种想象有意义吗？

这种无关科学，甚至和现有科学冲突，没有科学精神的想象，除了娱乐之外，有什么存在的价值？

我认为，有。

什么是科学，什么是科学精神？

辞海上的解释，科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。简单说，就是人类认识世界的知识体系。这其中涉及到一个问题，到底什么是真正的本质，什么是正确的规律？今天我们的物理学认为这样东西的本质是如何如何，过了一百年呢，会否认为今天的认识是错误的？那么今天的认识算科学吗？

其实所谓的科学，就是西学，整理成为系统，并且渐渐枝繁叶茂，分叉极多，溯其源头，不过三四百年而已。可是自鸿蒙初开，人类有了灵智，无时不刻有智者在探究这个世界运行的规则。古希腊亚里士多德认为世界由土气火水四元素组成，这是他认识世界的体系，在当时而言也可称是科学；而在中国，道家太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，从广义上说，这又何尝不是曾经的科学。而现在，这些曾被认为反映了天地至理的理论体系，已经变成了哲学。

变成的不仅只是哲学。

中世纪的欧洲，对于民众而言，是什么体系在解释天地万物日月星辰？一本书——《圣经》，以及由此书而来的各种具体的教义。如果科学是真理，对于生活在那个时代的人来说，那些就是科学。而在火刑柱上烧死的如哥白尼等，又或炼金术士黑巫师，今天看来他们是天文学家和化学家，他们是科学的代表，可当时，他们是异端，是伪科学，是反科学。好了，曾经的科学今天仅仅只是宗教。

那么今天呢，今天的科学会不会也有类似的情况，今天某些被认为是伪科学反科学的东西，会否在当来的某一点也变成了科学？

我相信会。因为没有一个时代的人类是完全正确的，人类无时不刻不在犯错。

那么科学精神呢？

科学精神是研究科学所必须具备的精神，比如说要经得起检验，要来源于实践，要定性分析定量分析等等。身处于这样的时代里，我不敢说科学精神不是探索世界奥秘所必要的精神，可如果仅作为一种思考方式，来想象世界的多种可能，科学精神就不是必要的。甚至我认为，在对这个世界的想象中，如果过度强调科学精神，并不是件好事。就象我之前所说的，新的科学理论会代替旧有的，也不排除有新的认识世界的体系，代替现有的名叫科学的认识世界体系的可能。如果连想象都要科学精神，要受制于现有的科学理论，就折了翅膀，杜绝了看到一片新天地的可能。

每个人小的时候，都有过对世界的无尽猜想，有些猜想是很精彩的，但年岁渐长，这些想象就失了空灵，进而不怎么想了，那是因为我们已经在现有的体系中浸润渐深，再不复白纸一张。灵疑小说的价值，在于充分激发人们对于这个世界之神秘的兴趣，知道一切皆有可能。对有志探究这个世界的人来说，即便走在科学的大道上，一味的循规蹈矩，也会变成教条，看看此类小说，知道还有这样张狂的想法，或许能引发脑力激荡呢。

以此为自序。