晴天碧空，黄璃红墙。站在大召“无量寺”前时，我看见群燕鸣旋，殿宇辉煌。大概因为昨日大雨，今日艳阳，椽檐下的温热潮气不断纷散出来，熏得燕雀们耐不住湿炙，全数地飞了出来，不住地在色彩斑斓的拱椽画梁之间，肆意盘舞，尽情放唱。于是，一副不待芜燥空散尽，不入屋巢生清静的生色活象，尽显眼前。

长这么大，去的寺庙不算多，却也不少。但今天，感觉尤其不一样。一来在呼市驻作长久，一直想去这座始建于朝万历七年（1579年）的喇嘛教召庙虔拜，看看那辉煌的庙宇、传神的雕塑、精美的壁画、浩瀚的经卷以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，感受其独特的“召庙文化”，时至今日才得缘前往观瞻敬香，心中不由多出几分仰慕。二来近段时间阅读一些佛法书籍，对于佛像、佛寺等，有了较为清醒、正确的了解，所以，对烧香拜佛、修持戒定，有了不同于往常的心态体悟，比之从前的神秘不知所以，要自然许多。

乃至闲步于庙庭之间，偶尔留影，时而电讯，亦有一份随性而又沉潜的宁静、从容与修行之愿，很轻盈，很贴切……不晓得，这样的谙觉，或否会成为我的一介佛缘呢？

抬眼望向跪拜的尊尊菩萨佛像，他（她）们的神情是那样泰然、禅定与欣慈，你只需让眼瞳与佛目静静相对，便能立即感会到宽宏、慈悲、博大与化容的力量，察觉出自身的狭小与微渺、浮躁与凡俗来。不由进一步证悟，眼前跪拜的，虽只是沉淀了厚重历史人文、精美工艺的“佛”之塑像，但它是我们以真诚心同之交流、自省、道悟的尊贵媒介，而绝不是我们应当迷信或仰赖，将自身烦恼、名利求索附之于上、妄想得助的对象。

因而，在佛像面前，我开始只虔默自己当于哪些方面加强修持，提升智能，而决不再象从前一般，向任何菩萨佛像求福免灾以图安享，但，似具修行之愿的我，却仍然不是一位吃斋念佛、皈依师门的持戒教徒，在佛法深奥里，所缺所须学悟的东西，实在还有太多。

目前，以我对佛教、佛法之学悟，根本不能于此谈些任何心得，只能大约明了：佛，并不是神，“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲、大慈与大能的人，是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。真正修行向佛的人，是透过懂得宇宙真相与规律，按照其中包涵的宇宙规律为标准，来修正自己不符合宇宙真相及规律的各种习气，使自己的世界观、宇宙观更贴近宇宙本性，最后达到与宇宙本性合一。

我倒并未想及修佛与否的长远，只是觉得，人，作为宇宙万物中渺不可及的一粒微尘，既然逃不出宇宙大界的笼罩与律则，那么，行具这种符合宇宙本性、规律的愿求，不论合乎多少，合乎多远，这种修行的本身，总是百益而无一害的吧？

走出大召，虽没有见及寺内浩瀚的经卷与神秘的恰木舞蹈，没有缘闻藏传佛教的独特音乐，却于回望庙宇殿堂之时，读到一片无边的清净。不由想起在佛书上阅记的一句话：真正的净土，不在寺院，不在山林，也不在某一国土，而在我们的心里。正所谓“一片净土在心中”。

好，大概有所悟。真正的修行，不一定要在寺院，不一定要入佛堂，不一定要去隐居，而当以修心为根本，不断觉醒与转变自己的心，修改与心对应所表现出来的各种习气，修改不符合宇宙本性的意、言、行，这样，才能于心中修得一片净土，才能于清净之中，修得真正的快乐与自在。

2010年7月1日，素颜之行，净心之悟，感恩召庙。