许多历史瞬间，不重现，无反复，常常带着些许使命意蕴，稍纵即逝。如果那些影像恰巧被记录下来，或许，可以成为生命中反复见味的思床，于不同时段，不同地域，不同媒介，生出异同反响，留下千古遗韵。

拍下这些图片的那日，是十二天前的5月21日。

那一天，剧组的拍摄地点正好在呼和浩特城郊附近的山上。青原绿木，天气晴朗，春阳温煦，大家心情甚好，精神饱满，拍摄亦进行得十分顺畅。午间时分，我们就餐歇憩。一把硕大的太阳伞下，几个人边食边叙，谈笑风生，颇有几分郊外野游的意致。忽然，不知谁冲着天空喊吼道：“天呀，快来看，彩虹，双道的！”

我们冲出伞底，仰头观望。那一瞬，几乎所有人的表情都同一无二：瞠目结舌，啧啧惊叹。我不晓得其它人的心底，除了赞叹以外，还产生了一些如何赋异的念想，但那个时刻，我的第一反应是，这双彩虹不全，却七彩分明，阔圆鲜亮，它是怎样忽而现于一个并无风雨的午后的？

皆知，彩虹，是由于阳光射到空气的水滴里，发生光的反射与折射而造成的自然现象，常于雨后刚转天晴时出现，那时空气中尘埃少，充满小雨滴，易生彩虹。可是，5月21日这一天，至少于笼罩于我们的天域四野，由早至晚，未见半滴雨露，而我们却能这样无端地，于艳阳当空之下，诧遇这“虹弧映扣、双重环阳”的奇观。

有些昭示，要静心感察，沉心体悟，方能于远近的无界，得获谛真。

剧组的摄像师已经忙不迭地架好摄影机，拍摄下这一唯美奇景。不少同仁亦纷纷掏出相机，对准天空拍照。可是，由于午间太阳光线过强，镜头于强光直射下，无法聚焦成像，大家的相机几乎全军覆没，拍不下这一极致美景。于是，一众人等，望天叹哎。我的相机虽然专业一些，却也在多次按动快门时卡壳受阻，无以成像。看来，这平面影像的成录，难以如愿。

我颇有些沮丧，固然我的心脑已记下这罕见奇景，且象迹深铭，但，毕竟这样的景致，我不但没有听说过，连梦也没梦见过。它忽现于眼前，与我面面相望，息息相映，大约此生再遇到它的缘份，是修亦枉然。有些东西，一旦错过，便恐不复再有。因而，那些分秒，想把它留影下来，印录于生命历程，慢慢嚼味的那份心思，不但强烈，亦相当可以请人谅涵。

我静静望着这两道弧线不全、却分明环绕于太阳周际的虹影。太阳耀亮至极，不可能见及它的深内，却明确感受到所有来自那里的光热与能量，正随着肌肤毛孔的扩张，强而沉邃的实施着光与热的能效；它外围的第一道虹，七彩不全，色略浅淡，不甚宽泛，却相当正圆而完整地绕着太阳，如同一道环护瞳孔的虹膜，承纳着所有光阳辐射，圆融而夯实地坚中而存；最外围的一道七彩虹，色泽过渡完善而明艳，清晰却不完整地循着那一道正圆正迹，努力晰现出来，大概因了这圈圆的过于庞大，使得它并无全的自然与光学条件，于视界天域中全尽展现，只透过那鲜亮的走迹，告诉我们，它其实同样圆融的，与内量同在。

眼前的景象，已出现数分时秒，最外围的那道虹，似乎开始渐渐散淡。忽而，微妙的光云流变中，我倏地觉出，这烁亮的“双虹环阳”，恰似天上一双“眼”，正定定的，宏远的望着我，望着我的身体，我的思想，我的言行举止，我的一切一切……它那么清晰，又那么无以限界的凝视着大地，从浩瀚的空宇看下来，从容而果决地告诉你，无论你到哪里，只要你属于这个地球，属于这片大地，你就存在于它的视野之中，根本逃躲不及，你的生死心息，你的微宏枝末，你的所有……了然于它的俯瞰。

它其实一直看着我，知晓我。只不过，今日午后的这一天时，给了我与它幸运缘遇，得以一次这样深沉对望的机会。原来，它一直在那儿，一直隐匿于我全未想及的遥远宇界，默默注视着本属自然万物的小小的我。

这一眼，让我看到了生命中从未出现过的界域，看到了我与它真正的缘分。

天眼自视，无量自觉。

好似得获一份抑或不切的感召。这“天眼”，在予我暗示，它的“眼”分明告诉我：我在看着你，你能懂，你当从中体悟真蕴。

一刹，我迅速跑到附近最远的一处山地，找到可以匍匐的斜坡，顾不得荆棘野枝的羁绊与刺剌，即刻趴下，以最大的仰视角度，自下而上，将镜头对准了天上的“眼”。“咔嚓”，“咔嚓”……我竟然奇迹般地拍摄成功，用数张影像记录下了这一罕见虹影。

这一回，我相信，真正的缘分，是内量相通，相呼相应。

虹影散尽，碧空骄阳。我静下来，于脑中拼命搜索着可能与这奇景有所交关的特殊时性。忽然想见，2010年5月21日，农历四月初八，是释迦牟尼佛的诞辰之日。

不由起了一层层麻麻的鸡皮疙瘩。

尽管我并不是一名佛教徒，亦并未对佛教佛学有所深究，但我十分虔敬佛学内里的深远智慧，抑或大约知晓，佛其实并不是大众俗义上的“神”，它并不赞同人们对其迷信或仰赖，并不接纳凡夫俗子将自身烦恼、名利求索附之其上，妄想得助。“佛”其实就是一个人，一个觉悟的人，一个觉者，一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格的人，一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。真正懂佛的人，只是透过佛法修身养性，悟觉慧能，逐渐让自己修具大智、大慈、大悲与大能，并进一步帮助他人觉悟，摆脱苦恼，修渡得福。

释迦牟尼虽尊贵为“佛”，但他却是一个平平凡凡的人。他姓乔达摩，名叫悉达多，生于北印度，他在二十九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。三十五岁的时候，他在尼连禅河旁的菩提树下证得正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。

他来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这句话，容易误读，但它的正确释义是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

故而，于这特殊的“佛诞日”，见及这特别的“大景致”，虽不敢斗胆将那双“天眼”拟为佛之于宇宙的“正觉天眼”，却想尝试着将这景像的真蕴直白意化：一个能够正确而透彻觉悟宇宙人生之根本道理的人，应当懂得借具这样一双“天眼”。

如果，人人心中都有一双这样自视自觉的无量“天眼”，不把自己看作自己，而能够立眼于宇界，以那样的视角同心怀，将自己看做自然大界里的人之一物，根连株植，身通众生，看清自己与大自然的关系，看清自己与世象万物的关系，看清自己的位置、方向、高低或远近，看清自己思虑念想、言行举止于这自然万象中延伸出去的好坏区别、善恶之分，脚踏实地的修心养性，使自己的人格净化、升华，使自己的胸怀博爱、宏大，我想，一个人，或许会活得远比没有这双“天眼”之时，淡定、自在、快乐得多。

记录下来的图像不多，却得以告慰这似有或无的昭示。这一瞬，或益一世。