7月21日，我们太原市鞭杆拳分会的50余名拳友，参加了小二放羊开化寺店组织的，去原平天涯山和北合索温泉一日游活动。

       早6点50分，我们的拳友从铁道大厦出发，到太铁广场与那里的拳友会和，乘坐旅游大巴，经高速公路， 走了约120公里，近一个半小时的路程，就到了原平天涯山景区。http://s8/mw690/001A7roHzy7msv9XG4La7&690

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       进入景区十几步，顺着我们的左手，首先看到的是石鼓神祠，我第一次到天涯石鼓山，不知这“石鼓之神”究竟是什么模样，急切切入得庙来，便直奔“石鼓殿”而去。细看之后，却大大出乎预料！石鼓神原来就是那鼎鼎大名的介子推和他的老母亲！

　　再略加考证，这个石鼓神祠起始于一个历史故事。据旧《崞县志》记载，大约是元代初 的事情。一位姓延的介休人乐善好施，他在石鼓山下办了一个舍药院，意在为当地百姓消灾除病。有一天夜深后，突然听到外面传来一阵阵的人喊马叫之声。隔着窗户斗胆相问，窗外的人竟回答说：“乃介子推驻兵于此！”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫。东周春秋时期的介子推也就自然成了石鼓山的山神。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定， 神祠最迟创建于元代。石鼓寺中悬有“精忠纯孝”匾， 殿内塑有介子推及其老母亲像。东西配殿各四间。墙壁上彩绘32幅介公生平和介公带兵行云布雨的壁画。其实，介子推的事迹见于文献的极少，仅有奉公子重耳出行流亡一事。在故事中，介子推丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。他“精忠纯孝”的洁芳善行，他“割股侍君”的忠肝义胆，以及视功名利禄如粪土的高风亮节，已成为中国传统观念中，大丈夫精神的渊源。有史以来，就是这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰，构成中华民族的脊梁。

      在中国，大凡功德永垂人间者，逝后一定会得到香火的祭祀，时间一长，这些虽属肉眼凡胎但道德品行高尚的人，便成为世人心目中的神。神是人变的，神是人的升华。而名山和神仙，好像云彩之于天空，树木之于大地，是一种相生共荣的关系。正如崆峒山祭祀黄帝，终南山祭祀老子，青城山祭祀张天师，天涯山祭祀介子推，莫不两美兼具，名传千古。

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       从石鼓寺出来，我们看到了鬼斧神工般造就的天然石鼓，形若巨槌，昂然翘首，庞大体积若横空出世，凌虚巧置似摇摇欲坠，其形其貌极为壮观，而撼天动地的气势足已保持了数千万年。听导游说如遇有大风的天气，还能闻得阵阵“鼓声”。所以金代诗人元好问在《天涯山》七言长诗中就有“唤起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞”的诗句。”好像他不但已经听到鼓声，而且这鼓声还能把汉女湘妃那样的古代美女从天国召来，真的歌舞一番呢。我看此言不虚。造化弄人，鬼斧神工，一槌一鼓，何以如此逼真，叹为观止！在古代原平的县志中记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。

   “石鼓”尽管只是天涯山中的一处自然景观，但是它的成名却悠古。在1500余年前，就有了赫赫大名。据介绍，石鼓山的东南20余公里处还有一座名山叫作五峰山，也是当地一处名胜。古人将天涯石鼓山与五峰山匹配媲美，时有“天涯是为天涯，五峰好比地角”。唐末诗人雍陶，曾两次登临此地， 留下了《再经天涯地角山》的四言绝句。诗曰：“每忆云山养才，悔缘名利入尘埃。十年马足行多少，两度天涯地角来。”今天的国内外游客大多知道在中国的海南岛有著名的“天涯海角”之美景，而殊不知早在千余年前，在三晋大地上却有一个“天涯地角”的北国名胜，已先它而名闻于天下了。因为， 海南岛的“天涯海角”的知名，实际上是在清雍正十一年（公元1733年），由当时的崖州知州程哲题写了“天涯”与“海角”两幅摩崖石刻以后才发生的事情。

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       我们走过石鼓山，看到了一池湖水，听导游介绍，在古代这里一座天然的泉眼叫“捞儿泉”，是一处神泉，据传，只要求子的女子用手在泉水里捞出些什么，然后揣在怀里，就能怀上男孩。当地人根据传说，在莲花峰旁肃立了一座送子观音，在送子观音旁边有一座小的许愿祈福坊，有很多人都在此许愿求子。清清湖水，蜿蜒曲折，水波粼粼，观音塑像矗立水中，通体的白色，在黄山绿树的映衬下，给人一种清新淡雅、至纯至尊的感觉。

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       我们走过湖水，顿时感到些许丝丝凉意，精神倍增，向莲花峰发起冲锋， 天涯山脚下的的两座天然石峰，形象酷似莲花，咫尺比肩绽放。其状貌圆润，脉络清晰，表面光洁，姿态丰满，故名莲花山。这两朵石莲，经年累月，采日月之灵气，色久艳而不褪；栉风沐雨，蕴天地之精华，花长开而不凋。虽然并无真莲花的妖娆和优雅，但经春风拂尘、夏雨沐身、秋露润瓣、冬雪洁魂，出尘嚣不染，处荒野不污，色浅而艳，香隐而清， 自有其袭人光彩和非凡神韵。清代诗人王锡九一句“天涯钟脉秀莲台，不染污泥拔地开”道尽了天涯石莲的美妙绝伦。两朵石莲，石质相同，但花瓣的形状和开合程度稍有不同。南边的一朵似乎正在等候绽放的时机，呈现出一种羞涩之态；北面的一朵已经开始绽放，花瓣轻盈且微微颤动，更具亭亭玉立的动感之妙。我们的拳友，摩拳擦掌，一鼓作气，纷纷向石莲峰登攀。并在这里合影留念。

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       从莲花峰下来。拳友们来到了天涯山介子推雕像广场，我手举照相机，一边驻足欣赏那些雕刻精美的百孝图石雕，一边用相机拍摄那些镶嵌的“图画”如“鹿乳奉亲”、“亲尝汤   药”、“行佣供母”、“感母赈第”等石雕图，其中，《刺血写经文》说的是为了让母亲双眼复明，居然用自已的鲜血来写佛经。最后感天动地，如愿以偿。《鹿乳奉亲》表示了郯子披鹿皮到深山里为父母取鹿乳，被猎人发现想要射死他，郯子以实情相告，猎人赠给他鹿乳，并护他下山等等，还有“董永卖身葬父”、“花木兰代父戍边”、“孟宗哭竹冬生笋”和“王祥卧冰求鲫鱼”等精忠纯孝的精典故事。尽显“百善孝为先”的优良传统。

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       登上台阶，只见天涯山高耸入云，气势雄浑。在群山环抱当中，一尊高达13.88米的塑像巍然屹立。只见一位须髯飘飘的中年男子弓着身体， 身后背着一位满脸皱纹的老母亲。真是母爱如山 !

       我们看到，在忠孝台记上刻有介子推的故事。那是在二千多年前的春秋时期，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日，乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，既是为了纪念屈原，也是怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册！介子推孝为主题，古有二十四孝的故事，百孝图推而广之，是题中应有之意！ 让人们在游离于山水间的心灵在瞬间得到升华。http://s10/mw690/001A7roHzy7mi4XHZ2xe9&690

           原平借着亿万年自然造化，千百年历史浸染，以其奇秀的自然风光和厚重的文化底蕴。实施天牙山开发设。现在建成了芳草园、莲花山、忠孝台、石鼓祠、北国江南五大板块。坚持以忠孝为主题，兼容儒、道、释多元文化，以自然景观为依托，融汇秦汉、江南、现代多重建筑风格，初步实现了高品味旅游目的地和高品质主题公园，打造成了我国传统忠孝文化的教育基地。

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      景区山水相依，小桥流水，亭台楼阁，曲径回廊，铜塑石雕，假山绿地，奇花异树，简直美不胜收。

      垂耳听鼓，仰目赏莲，我仿佛感受到了介子推浓浓的孝母情怀、感受到了百孝图石雕的历史蕴涵、感受到忠孝二字所包含的深刻意义……