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我和妻子第一次享受旅游一卡通。来到了位于太原市五一广场西北的纯阳宫。现在为山西省艺术博物馆。纯阳宫始建于宋代末年,原是为供奉道教“神仙”吕洞宾而修建的,所以又叫吕祖庙,明清时增修扩建而成现在的规模。
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纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落,从书有“吕天仙祠”的宫门开始,往北伸展,院内亭台楼阁样样皆有。这里是太原古代建筑群和园林建筑中的一颗明珠。其总体设计精密周巧,独具匠心,不仅考虑到独立建筑的个体美,而且刻意追求群体建筑在平面和空间上的呼应和配合,把古典园林的艺术手法和纤巧布局,运用到传统的庙宇建筑中,融亭台楼阁和山水园林于一体。整个建筑错落有致,高低相间,曲折迂回,趣味盎然,寓山寓水寓园寓林,寓楼寓阁寓洞寓事。 http://s3/middle/566b064ftbdaeb13c6392&690
纯阳宫的四柱三楼木牌坊“道德之门” http://s6/middle/566b064ftbdaeb2070145&690
吕祖殿是纯阳宫的主殿,位于院落中央,面阔三间,方方正正,是宫内最壮观的建筑。
这是殿中元代的吕祖铜像,吕祖身旁侍立的,一个是周公,一个是桃花女。吕洞宾,原名吕岩,唐代道士,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。传说为唐朝宗室,姓李,武则天时屠杀唐室子孙,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻
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子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居住的山洞;“宾”,即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中,巧遇仙人钟离权,拜之为师。修仙成功之后,下山云游四方,为百姓解除疾病,从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。发誓尽渡天下众生,方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事,吕仙形象深入民间,妇孺皆知。他飞升后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观”。元朝初年,忽必烈利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,拆毁“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫”。宋代封吕洞宾为“妙通真人”,元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一,故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。太原纯阳宫只是其中之一。 http://s10/middle/566b064ftbdaeb0f87c39&690
殿后的那座院落建筑格局颇为独特,据说是按八卦的方位而建,具有鲜明的道教建筑特色,也是整个纯阳宫的精华所在。山石壁立,中有石洞(虚无洞),石洞上题“别有洞天”,楼檐悬匾“瀛洲妙境”,穿洞而入是纯阳宫的第四进院,同时也是纯阳宫的精华之处。这里错落有致,曲折回旋,徜徉此间,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。
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院中心为一双层阁,下层呈正方形,上层是八角钻尖亭,所以称做“方形三间两层亭”。此亭上层有飞桥通往北楼、西楼、南楼和东楼,同时在西北角、西南角、东南角、东北角四角分别建有四座九角钻尖亭,此四楼四亭,乃是按照八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位而建造,故称为八卦楼。具有鲜明的道教建筑特色,也是整个纯阳宫的精华所在。http://s12/middle/566b064ftbdaeb10ea6db&690
八卦院
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纯阳宫之美,还不仅仅在于其巧思入神的格局,玲戏剔透的建筑,柳暗花明的园林。那繁富的文物陈列,反映和揭示出山西艺术文物专题,才是最美最美的。作为山西省艺术博物馆,这里还有20多个陈列室,分别展出了山西文物的精粹部分,如陶瓷、铜器、漆器、珐琅、石刻雕塑、玉石竹木牙雕、书法、绘画、碑帖、刺绣等,现在还展有北京、台湾故宫、辽宁等地的画作瑰宝。是国内馆藏丰富,文史价值较高的博物馆之一。
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纯阳宫宫门外西侧,有一碑廊,陈列有古碑二十余通,其中著名的有北魏千佛碑,东魏李僧元四面造像碑,北周曹格碑等等。
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此外,纯阳宫宫门外,还筑有假山一座,上面建有风景亭(关羽亭),亭内是关羽“横刀勒马”铜像,此像原在太原东门外“勒马关帝庙”,因元末战乱关帝庙被毁,便移至后铁匠巷关帝庙,1951年此像迁至此处。
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登高环眺,市内景色历历在目。《山西通志》载:“最高处,名曰小天台,登其巅,可览太原全景,朔望日香火之盛,全首首屈一指。”宽广的五一广场,如梭的车辆,如织的人流,明镜似的文瀛湖,积木似的山西饭店,星星点点的各种儿童娱乐场,尽收眼底。
回味所到之处、观看历史文物、艺术作品,看到了道教文化和山西文化艺术的概貌。我们从中受到祖国传统文化的熏陶,受到了颇有脾益的教育和美的享受。
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