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第二十四集

八陡镇——孝传一方

《记住乡愁》主题曲《乡愁》词：

多少年的追寻，

多少次的叩问，

乡愁是一碗水，

你可记得，

土地的芳香；

妈妈，

你可知道，

儿女的心肠。

一碗水，

一杯酒，

一朵云，

一生情。

八陡镇——孝传一方

（央视中文国际频道20170207《记住乡愁》第三季第二十四集）

晌午一过，山东省淄博市八陡镇的女人们都忙碌了起来，这看似普通的日子，对她们来说，却是期盼了一年的重要时刻，偌大的经墩全部用金箔纸手工折成，近千个小元宝需要几个婆婆，用几十天的时间合力制作完成。这个地处鲁中山区的古镇，几百年来用最高规格的仪式，和最虔诚的心来对待这一天。

八陡镇17个村的村民从自家村口出发，聚集起几百人的队伍，他们敲锣打鼓，燃放鞭炮，用最热闹的方式，参与到这神圣的仪式中去，队伍浩浩荡荡地走过八陡镇的大街小巷，走向他们心中的女神——颜文姜。

记者杨阳：“我现在置身的这座庙宇，距今已经有1400多年的历史了。虽然历经千年，这里却依然香火旺盛，更令人称道的是，这里供奉的不是神仙佛祖，也不是帝王将相，而是当地民间一位普普通通的女性。这个名叫颜文姜的女子，感天动地的孝行故事在八陡镇世代流传，最终化成了人们心中的信仰。”

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    始建于周朝的颜文姜祠，承载着八陡流传了千年的动人传说。相传，周朝末年，八陡镇颜家的年轻姑娘颜文姜，刚刚嫁进邻近的郭家，丈夫就不幸病死了，伤心欲绝的婆婆把儿子的死，怪罪在刚刚过门的媳妇身上。心地善良的颜文姜体谅公婆的丧子之痛，对公婆不离不弃，当作自己的父母供养、孝敬，婆婆喜欢喝离家三十里外的石马泉泉水，她就每天往返数趟，把家里的水缸挑满。天长日久，这样的孝心传遍了乡里，也感动了神灵。淄博市文史学者王颜山：“一位老神仙下凡了，在颜文姜挑水的半路就碰到颜文姜，就表扬她，称赞她，甚至怜悯她，同情她，就说，姑娘，我给你想个点子吧，我这有个神奇的宝贝，一条小的牛鞭，你带回去以后，放到你厨房的水缸里边，盖上盖子，水少的时候，你掀开缸盖，提一提这个鞭子，水缸的水就满了，不用往返劳苦地担水来孝敬公婆了。”

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    有了神鞭以后，颜文姜就不再出门挑水，可是好景不长，疑惑的婆婆有一天在水缸里发现了牛鞭，她非常生气，顺手把鞭子扔到了地上，谁料这一扔触动了泉眼，水缸里的汹涌而出，翻着浪头朝院子冲去。眼看大水就要吞噬公婆，颜文姜顾不得自己的安危，双手把公婆高高托起，用身体堵信泉眼，牺牲了自己。

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    王颜山：“颜文姜的传说一千几百年了，它是由一个真实的人间故事，演变为民间传说的。由于她伟大的女性的孝行感天，去世以后成为神明，成为我们这一带世世代代所崇敬，所追思孝的代表。由于她的这种文化的传代，她的这种孝行的传播，我们当地山叫‘颜山’，水叫‘孝水’，泉子叫‘孝泉’，扩而大之，我们这一带自古以来称为‘孝乡’。”

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    颜文姜殁而为神，相传，她坐化的地方，常年流淌着甘甜的泉水，而这泉眼就在文姜祠的大殿门口。文姜祠历经千余年不断修葺、扩建，一个普通的孝妇也化身颜神，位列仙班。

在家乡，她的地位高过其他所有神明。每一年，八陡镇的百姓都会会集到文姜祠，把颜文姜接回娘家省亲休憩。虔诚的仪式流转千年，成为了今天的文姜庙会，人们用这种方式温习着颜文姜的传说，而孝的精神也通过这种方式，影响着一代代的八陡人。

记者杨阳：“相传，颜文姜坐化之处的泉眼，流成了一条河，后世的人们赋予了它一个充满温情的名字‘孝妇河’。蜿蜒流淌的河水养育了两岸的人们，成为了古镇的‘母亲河’。孝悌文化也如同这河水一样，滋养着一代代的作陡人，赋予了他们勤劳、善良、温和的性情，书写着属于他们自己的历史。”

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       八陡镇历史上地处齐鲁交界之地，曾是齐国的重镇和兵家必争之地，境内的黑山上至今还留存着2000多年前的齐长城遗迹。八陡地处鲁中腹地，环邑皆山，因为周围有八个大的陡坡而得名。黑山矿产丰富，八陡的陶瓷、琉璃业也因此蓬勃发展，家家有窑，户户烧瓷，古镇因矿而兴。这里烧制的瓷器，虽然不及景德镇精美，但因为内容偏爱刻画家庭生活和温暖的亲情，而受到广泛的欢迎，其中有许多都是以颜文姜传说衍生而来，这些陶瓷和琉璃作品，成为了孝文化的载体，进入寻常百姓家中。繁荣的经济和和谐的社会关系，使得这里人们安居乐业，人才辈出。

记者杨阳：“自宋代开始，八陡的陶瓷、琉璃业蓬勃发展，使得这里一度商贾云集，经贸发达，这条老街曾经是八陡最繁华的所在，吃饭穿衣，剃头缝补，五行八作，无所不包。如今，繁华落尽，然而，老街上的一段孝义佳话却历久弥新。”

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    八陡北河口老街静静的一隅，坐落着明朝帝师王让的故居，这座已有几百年历史的老宅，房檐屋角间，还依稀能看出当年屋主人崇高的地位。王让曾官至明代吏部右侍郎、贵为帝师。但在八陡人的口耳相传中，更多的是他作为孝子的孝义故事。王让后人王烈涛：“有一年，他母亲去世，按照我们当地的习俗，要守墓三年。这一年夏天，雷雨交加，他又趴他母亲的坟头上来，有很多人不解，下雨的时候，你怎么还趴来父母的坟头上，他说他母亲生前最怕打雷，所以说他趴坟头上和他母亲做伴，使九泉之下的母亲不再害怕。他那个孝行传遍了我们孝乡，也越传越远。”王让异于常人的孝行使他声名远播，明成祖朱棣得知后，对满朝文武说：“朕闻让孝于其亲，故擢用之。”王让因此成为太子朱瞻基的启蒙老师。王让一生为师，致力于教授和传播孝文化，把孝作为教育最重要的部分。

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    然而，世事难料，他去世之前，自己的儿子做了错事却不知悔改。为了让儿子明白回头是岸，他叮嘱自己死后，要立“回头马”于墓园之中。王让死后，儿子悔不当初，便遵从父命，雕刻了一对回头张望的石马，置于墓前，警示后人。王让后人王烈涛：“每年我们去上坟的时候，看到‘回头马’，也是对我们后人一种警示吧。让我们想到，孝敬父母必须要在父母、长辈健在的时候，你孝敬他。一旦人去世了以后你再听话，一切都没有用了。”今天两匹残破的“回头马”，仍静静矗立在墓园里，像是时刻提醒着后世子孙，“子欲养而亲不在”，世间万事，唯有尽孝不可等待，对父母尽孝要趁早，才不会留下人生的遗憾。王让生前身后的孝义故事，在八陡广为流传，他的后人曾创办八陡最大的义学，仍然沿用他“施教以孝为先”的教育理念，有力地推动了孝文化在八陡的传播。

八陡不只有颜文姜和王让，只要是孝的故事都能在古镇找到知音。

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    每次镇里有剧团来演出，人群中都能看到一对母子的身影。孙即宝是八陡镇小学的保安，十年前，母亲身患眼疾，几乎失明，为了照顾母亲，他辞掉外面的工作回到家里，在离家最近的学校做了保安的工作，跟大多数年轻人一样，孙即定手机不离身，但是大部分时间里，他看手机的内容却跟其他人不太一样。孙即宝：“妈，你现在哪里呀？”答：“在卫生间刚出来。”问：“你在干吗呀？妈妈。你好生坐着，别乱走呀，啊。”孙即宝喜欢网络，也擅用新的科技，几年前他就在家里装上了摄像头，一个圆圆的摄像头，一头是独自在家的母亲，另一头是儿子牵挂的心，几年前，他因为加班回家晚了一会儿，那次发生的事情让他心有余悸。孙即宝：“她没有时间概念，她以为就已经很晚了，自己摸索着到了五楼。”杨阳：“她是去找你。”孙即宝：“去找我，担心我，然后刚好我的邻居看到了，然后我的邻居喊我叫孙宝，就说，‘孙宝他妈，你这下来干啥’？然后我妈就说，‘现在这么晚了，小宝还没回家，我有点儿担心’。俺邻居就抚着她回去了。”孙即宝：“喂，妈，今天加班，我晚点儿回去。”母亲：“我知道了。”从那以后，只要是学校加班，不能按时回家，孙即宝都会第一时间，通过语音告诉焦急等待的妈妈。八陡镇居民孙即宝：“从上学，还是参加工作，只要你回家晚了，母亲就担心，然后回家以后第一句先问的，‘今天怎么回事，怎么回来晚了，我好担心呀’！”人常说“儿行千里母担忧”，孙即宝用这样的方式，让母亲随时能够感受到他的陪伴，也把母亲时刻放在自己的视线里，生活中，孙即宝也承担了全部的家务，对母亲的照料无微不至。作为八陡镇长大的孩子，孙即宝从小就沐浴在孝文化的环境中，对孝道的感受来自儿时的记忆。孙即宝：“我们八陡出了一本叫《孝乡风情录》，里面就有颜文姜的故事，颜文姜是孝敬她的公婆，何况是我们自己的母亲呢。”杨阳：“那个时候，是不是你和你周围的朋友，你的小伙伴，大家都看这个故事，都了解。”孙即宝：“对对，他们都看到过，都说长大以后孝敬自己的父母。”文化的力量无声而巨大，儿时心中种下的种子终究会开花结果，如今的孙即宝心无旁骛地照料母亲，而这些对他来说，也仅仅是做人的本分。孙即宝：“我们就应该做好本分，你们这么多年照顾我们，养育我们，到了我们付出的时候了。”母亲最爱听的《墙头记》恰恰讲的是不孝儿孙的故事。“老来难，老来难”，一声声古老的唱腔，叩问着听者的内心，当父母不再高大，甚至要像孩子一样依赖着儿女的时候，或许我们能够给予他们的，正是我们嗷嗷待哺时，他们曾给予我们的最无私的照顾和关爱。

再过一天，八陡镇就又多了一位百岁老人，张之梅老人跟儿子儿媳已经一起生活了50多年，老人身体硬朗，为了迎接马上到来的生日，她早早换上了儿子儿媳妇给做的新衣服。今年已经77岁的儿媳徐德英，负责一家人的一日三餐，肉食是这个三口之家餐桌上的绝对主角。记者杨阳：“这每次吃饭前都要拣出来这么一碗吗？”徐德英：“对。”杨阳：“这怎么都是肉啊？”八陡镇居民黄希文：“她夹起来以后，她漱漱嘴，她抿了抿再吐出来。”杨阳：“从什么时候开始的这么爱吃肉？”黄希文：“可能有四五年了吧。原来的时候她多少吃点儿，到以后就坚决不吃了。”黄希文的记忆中，妈妈年轻时很少有机会吃肉，为了养育儿女，老人曾经吃了很多苦。今时不同往日，但儿时的记忆时常在脑海里出现。黄希文：“我妈都是做下饭来先叫我吃，一般家庭就是地瓜秧，玉米骨头，这不我烧火的磨成粉，我妈都是少给我掺上地瓜秧，多加点儿地瓜面。”杨阳：“有什么好吃的尽着你吃。”黄希文：“所以说我也回报我妈，尽量满足她要求，她想吃点啥，我就给她买点儿啥。”

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    年逾古稀的黄希文夫妇，几十年如一日地伺候着母亲，其实在黄希文看来，最朴素的孝心就在这一粥一饭中，让母亲吃到年轻时吃不到的肉，给母亲幸福安心的晚年，是做儿女的责任和义务。老人走过整整一个世纪，到今天儿孙满堂，再过一天就是她的百岁生日，为了让老人家高兴，夫妇俩提前给每个孩子都打了电话，让他们赶回家中。老人百岁生日的愿望，就是高高兴兴地拍一张全家福。八陡镇居民张之梅：“看看我的孩儿，我的心里痛快！”杨阳：“心痛快，高兴，一家人。儿女同堂，子孙同堂。”生日这天，黄家成了欢乐的海洋，儿子，孙子，甚至重孙子，从全国各地赶回来给老人祝寿。老人养大了儿孙，回家看看，这里老人的生日愿望，更是老人对他们仅有的要求，因此，无论多远，无论多忙，老人生日这一天，就是全家人团圆的日子。寿宴上，酥锅必不可少，白菜、肉、藉片，所有食材在锅里依次分层码放，再用白菜叶围起来做一个锅盖，用文火烧至酥烂，因此得名“酥锅”。酥锅食材丰富，口感酥烂，是古镇寿宴上的主菜。一个传统的酥锅需要文火慢炖，往往要花上几个小时的时间，因此，这道菜被古镇人作为对父母孝心的象征，谁都不敢怠慢。酥锅上桌，老人的寿宴才算正式开始。黄文烯：“今天是你奶奶九十九大寿，再过了生日就是一百岁了。”团圆永远是中国人心中最向往的时刻，一张全家福就是老人快乐的源泉。

北方工业大学教授王德岩：“子夏有一次问，问老师，什么是真正的孝呢？孔子说，色难呀。就是你跟父母相处的时候的面色，态度特别重要。说‘有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎’？你以为让父母吃好穿好，然后把生活给他照顾好了，这就是孝吗？不是的。要你自己首先有一个愉悦之情，愉悦之心，然后让父母也有个愉悦之情，愉悦之心，这才算是一个正常的孝。”像张之梅一样，八陡老人多长寿，在古镇孝义之风的浸润中，老人们得以安享晚年。

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    清晨，“敲门小组”的成员们，就开始了一天的忙碌。刘新华、岳其芝，是八陡“敲门小组”的第二代成员，每天她们都会敲开焦秀梅家的大门，来看看有什么需要帮助的地方。今年七十一岁的焦秀梅，曾经是“敲门小组”的第一代成员，也正是她的一次经历，催生了“敲门小组”的诞生。六年前的一天，焦秀梅去邻居家串门，但反常的是，常年在家的邻居敲了半天都没出来。八陡镇居民焦秀梅：“我去敲她门，她不作声，她也不开。”她想到那家老人平时的身体就不好，一直没敢离去，时间一点点过去，焦急的她做了个大胆的举动。焦秀梅：“她的门没有关上，我给它开开了，她的门有个门鼻儿，我给它撞开了。”撞开门之后，焦秀梅发现，邻居老人已经倒在地上不省人事，她赶紧喊来人把老人送往医院，老人最终脱离了危险。这次意外救人的故事在八陡传开之后，一个以“敲门”命名的热心小组出现了。“敲门小组”组长王孟兰：“他们儿女白天都上班，不在家，光老人在家里，他们遇到一些困难，自己解决不了，我们大家伙就商量着，是不是咱三个人一组，两个人一组，到他们家里去看一看，他们需要干点儿啥，咱们帮着他们干点儿啥。我们生在博山，长在八陡，当然我们要继承老一代的光荣传统。你说是不是？”从2010年开始，八陡镇一群热心的妇女，自发组织了“爱心敲门小组”，焦秀梅就是其中的一员。两年前，她摔了一跤之后，腿脚不再灵便，于是，她今天成为了被照顾的对象。“敲门小组”薪火相传，现在已经发展到九名成员。她们每天穿梭在大街小巷，敲门问好。在做好好女儿好儿媳的同时，把爱心和孝心奉献给更多需要关爱的老人们。“敲门小组”成员翟玲芝：“早上起来就去敲敲他门，他只要有回声，只要有动静，咱就知道他平安无事。”“敲门小组”成员岳其芝：“确实老人养活咱，不容易……我都不会说了，激动的。颜文姜以孝为先，这老人咱都得孝顺。”“敲门小组”成员王福琴：“帮助别人，等于帮助自己，就这么想的。”

北方工业大学教授王德岩：“所有的人都是我们的同胞兄弟姐妹，所有的万物都是我们的朋友，这是一个从我们家庭的孝，父母之情，乳母之情出发，慢慢地转移到，我们说‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，转移到对他人的感情，对社会的感情，乃至于对万物的感情。”

孝悌是人之根本，孝顺的人都有一颗善良、仁慈的心，孝文化在八陡古镇绵延不息。这里的人们保有着最质朴的家庭观，他们相信生命是一个轮回，母慈而子孝，守望而相助，如同他们的信仰一样神圣而坚强。

记者杨阳：“这里是有爹娘的地方，这里是让人魂牵梦萦的故乡。亲情是每个人心中最柔软的部分，对父母的牵挂，是这片土地上浓得化不开的乡愁，人们用孝来回报年迈的爹娘，也用更多的爱来回报这片承载着我们乡愁的热土。”

片尾曲《美丽乡愁》（第三季21－25集）

有一种期盼叫乡愁

像一幅画卷铭记心头

一抹春雨把梦想开启

一花一叶都是美丽乡愁

有一种力量叫乡愁

是一方故土滋养心头

一句乡音将游子呼唤

天涯海角也爱你天长地久

乡愁

记住乡愁

美丽乡愁

乡愁

记住乡愁

美丽乡愁