三灾八难，是指哪三灾和哪八难？

严循东  2023年5月20日

在没有经历灾难的时候，我们永远都不会相信，灾难会降临到自己身上。当有一天灾难降临到自己身上时，我们又恐惧会再次遭遇灾难。而人生中的许多灾难，并非都是不吉的，因为这些灾难，也给迷惑中的我们一些提点。

人只有在经历灾难的时候，才能明白自己真正想要的是什么，又想做的是什么，也才是最清醒的，和最有智慧的。

每个人都非常恐惧灾难，为了不遭遇灾难，而四处求神拜佛，用尽一切凡夫手段，只为获得一生平安。但平安二字，又岂是求就能求来的。我们所拥有的一切，没有一件是求来的。都是自身业力感召而来的。

人们常说的三灾八难，又是指什么呢?

在佛经之中，三灾分为大三灾和小三灾，大三灾是指水灾、火灾、风灾。而刀兵、饥馑、疫疠则为小三灾。

佛教认为，世界万物都不会永远存在，都会经历“成、住、坏、空”这四个阶段，周而复始。人有生死，草木有生死，宇宙也有生死。而世界从形成到毁坏为一大劫，导致世界毁坏的原因，就是大三灾，我们这个世界会经历水灾，火灾以及风灾，而化为虚无，进入空劫。

其中的风灾，则狂风大作，世界一片凄凉，草木不生，毫无生机。

而八难，主要是指阻碍修道的八种处境：一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。

这是讲，我们生活的这个世界，也就是指娑婆世界，总会经历大三灾和小三灾，是无法逃脱的。要想完全避开这些灾难，唯有离开这个世界。但障碍我们离开的则有八难，前三难则为生在三恶道，因为过于痛苦而无法修行。

至于第四难，则因为不能听不能说，而障碍了听经学法，很难自觉。

第五难是指用小聪明去辨论是非，也为我慢，知见障碍，而影响学法。

第六难，则为与佛法无缘，生在了佛在世前或佛灭度后，也就是无缘见善知识，没有好的老师，很难学习。

第七难是指，生到北拘卢洲的人福报太大，衣食受用都是自然的，故因为沉迷享乐，而不愿修行，也指在人世间因为富贵而骄奢淫逸，不愿积德修福。

第八难是指，生到了长寿天，也就是四空天跟无想天。这个地方没有佛去示现，他们也不接受佛菩萨的教诲。

换句话来讲，生到天界，或到三恶道都会障碍修行。就算生到人道，如果去了北俱泸州，一样很难修行。

三灾是娑婆世界的宿命，也是宇宙在轮回中必然经历的事情，无人可以去改变它。生到这个世界中来，就必然要面对三灾。这个世界，从有历史以来，不是瘟疫，就是地震，洪水，或者战争，饥饿等等，从未停息过。就连如今的太平盛世，依然如此。

而所谓的太平盛世，也仅仅是我们所在的这个国家太平，并非人类世界的全面太平。所以能生到中国，又在这样一个太平的时代，还能接触到大乘佛法，是多么的幸运。

三灾不可怕，最可怕的是八难，因为障碍修行，才是最大的灾难。恐惧灾难，是因为对未来的未知。我们只会恐惧未知，而不会恐惧已知。就好比一些人，怕鬼一样，但却从未见过鬼，自己害怕的鬼也都仅仅是自己的想象，并非真实存在的。而真正了解的，并不会心生恐惧。故而，恐惧来源于无明，也就是迷惑与无知。但有的时候，恐惧也来源于半知，就好比学习命理，稍微懂了一点，看到一个不好的符号，就吓得半死，这都是因为半知半解，而非全知。

当然，恐惧对人类来讲，也是非常好的一个心理，如果人不知道恐惧，则人很难生存下去。因为恐惧，才会去想办法保护自己，才能更好的活着。就好比我们怕痛一个道理，如果一个人不怕痛，便很难活的下去。

曾经有一篇报道，一个人生了一种病，这种病是没有痛感的，在睡梦之中啃食了自己的手指。所以，痛也是一种提醒，恐惧亦是如此，都是为了激发自我保护的意识。但有一些恐惧，是毫无意义的，故而这样的恐惧，我们就要通过智慧去破除。

要想彻底的躲避三灾八难，唯一的办法就是好好修行，脱离轮回，因为只要还在轮回之中，就永远都无法逃脱三灾八难的束缚，也就无法远离痛苦，以及种种烦恼。