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强者不争,智者不辩,贤者无为

(2022-02-17 07:22:16)
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时评

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分类: 百事论谈

强者不争,智者不辩,贤者无为

严循东  2022217

人这一生,说什么不如做什么,做什么不如什么都不做。幼稚的人,以为刁难了别人,炫耀了自己,就是本事。成熟的人,心如明镜,却又不言不语,在安静中走向远方。

1、强者:收敛锋芒,不与人争。

林语堂在《风声鹤唳》中写道:不争,乃大争。不争,则天下人与之不争。

大树不和野草争,反而为野草遮风挡雨;大海不争自己的高度,却迎来了百流的归顺。

齐白石还未出名的时候,为了谋生,常常帮人绘画。有一次,他帮一位富人作画,在落款的时候,富人坚决不让他写自己的名字。齐白石没有反驳,按照富人的意思,写了另一个人的名字。

多年后,富人才知道,自己失去了一笔巨款”——齐白石留下的真迹,因为落款不对,毁掉了。

有一段时间,京剧大师梅兰芳,拜齐白石为师,学习绘画。在一次聚会上,齐白石衣着简朴,显然受到了冷落。

梅兰芳端起酒杯,对大家说:各位嘉宾,现在我介绍一下,这是我的老师齐白石......”

当年,绘画界和京剧界的两位高人,用谦卑的姿态,成就了更好的自己。时隔多年,他们并没有因为不争,被人遗忘,反而更加受人尊敬了。

退一步海阔天空,一个人想要变得强大,就不要拼命去争执。要知道,社会的结构,就是一个金字塔的样子,越到高处,位置越少。可悲的是枪打出头鸟,谁在高处,并且能力不够强大,就会被掀翻在地。

真正厉害的人,一直在低处,用慈悲、善良、正直来面对所有人,默默无闻地付出自己,恩泽别人。

俗话说:金杯银杯,不如群众的口碑。能够在人们心中留下一席之地的人,才是高人。

唇枪舌战,刀光剑影,会伤害别人,也会伤害自己。唯有收敛起来,像一块玉一样温润,才能和任何人和睦相处,持续散发自身的光芒。

2智者:难得糊涂,不与人辩。

佛陀说:我常言智者,不应与愚诤,愚骂而智默,即为胜彼愚。

孔子的一位学生,逛街的时候,遇到一个无赖,坚持一年只有三季的观点。

这位学生很生气,拉着他,一起向孔子求证。

孔子说:嗯,一年只有三季。

无赖趾高气扬地离去,留下一脸茫然的学生。

孔子笑了:因为知道,所以不说。

古人告诉我们:做人,要揣着明白装糊涂。

对不熟悉的事情,不要说;对熟悉的事情,点到为止,因人而异。真正有大智慧的人,都是旁观者

遇到愚昧的人,你和他争执,对了错了,都是你的错。这样的争执,显得你很低级,和愚昧的同类。

可怕的是,你和人争论一番,赢了之后,对方口服心不服,彼此结下了梁子。

看过这样一个问题:一条疯狗咬 了你,难道你还要咬疯狗一口?

忍辱不辩,才是最聪明的做法。把一切都交给时间。等到一定的时候,真相就浮出水面了,正所谓,事实胜于雄辩

知无不言、言无不尽,这样的智慧,并不是在所有的时候,都管用。比自己地位高的人,官大一级压死人,你和他争辩,难免会被穿小鞋;和愚昧的人辩论,秀才遇到兵——有理说不清;和家人争辩,家里一定会鸡飞狗跳。

知道就好,不说,一笑而过。

3贤者:顺其自然,无为而治。

《庄子》讲了一个观点,叫无为而治

书里有这样一段话:古时候,民众用绳子打结来记录事情,人与人之间,可以和睦相处,鸡鸭狗的叫声,到处可以听到。

后来,某地有了一个很贤惠、有能耐的人,民众背着粮食去追随他,有的人因此放弃了对父母的孝顺,荒废了家里的农事。他们出门远游,以为这样就可以增加智慧。

言外之意,就是批评那些干扰自然规律的贤者,把社会应有的秩序打乱了。

晋朝的时候,陶渊明挂印辞官,写下了桃花源记。很多人,想尽一切办法去寻找桃花源,都没有结果。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。这样的场景,不就是结绳记事时代的生活写照吗?

其实,人人都可以活在桃花源里,只是我们想要做的事情太多,心中还有了控制欲,希望全天下的人,都为自己打工

真正贤明的人,自己谦虚好学,但是不去左右别人的行为。

每个人都按照自己的想法去做,顺其自然去得到,又顺其自然地失去。生老病死,都是自然的,人生就真正没有白活。

4、宋朝的时候,有一位旅客问无德禅师,为什么心有大小区别,有的心里是一座城市,有的人心里是一根毫毛?

禅师让他,在心里造一座城市,隔一会又变成一根毫毛。

旅客照办。

禅师问:你是用全部的心去造,还是用了一部分心?

旅客说:全部的心。

禅师于是说造一座城,用一颗心;造一根毫毛,也用一颗心。由此可见,心可大可小,非大非小。

深以为然,境由心生,命由己造。

一个人要成为强者,还是智者、贤者,都在一念之间。你的心是什么样子,你的人生就是什么样子。

如果你的心,被别人控制了,或者你强行去控制别人的心,你注定一事无成——因为你,活成了别人。

要懂得,减少和别人的纠缠不清,坚持做好自己,才是清醒。

这一生,把姿态压得低低的,心境才会高高的。

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