从易学角度来论证黄历七月之鬼门开

严循东  2021年8月25日

所谓的黄历七月“鬼月”、“鬼门开”并非虚妄，它是有一定依据的。单就易学的角度，是能够论证这些说词的。

黄历七月民间称为“鬼月”，传说黄历七月初一是俗称的“开鬼门”，到七月二十九日/三十日的时候又重新关上。黄历七月也就是历法中的申月，虽然是鬼月，不过，在古代其实也被视为大吉月，拥有“上得天时，下得地利”之优势，尤其是明朝皇帝除了有沿袭自古以来的天子七月葬之习俗外，甚至还多次选择在七月登基，清朝亦流传堪舆口诀：“古来七月天子葬”，同样说明了七月是吉月的传统。

至于民间众所周知的黄历七月初一鬼门开呢？又是如何解释。其实，鬼门开也称为：开息门，意指：阎王爷开启地狱之门，直到七月三十日才会“关鬼门”。阎罗王特别允许“好兄弟”来到人间，众鬼可以出游人间。在人间的民众则为了祈求平安，便会积极展开俗称“普渡”的活动。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至是超生到青华长乐世界。

黄历七月十五是道教文化中所谓的“中元节”，本来是民间祭祖的日子，后来定为地宫圣诞，而因地宫掌管地狱之门，因此在这一天地宫开启地狱之门时，已故祖先可以回家团圆，因此又称为“鬼节”，这是中国三大冥节中最重要的一个。

民间这时会设置道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天则是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。

以上民间传说几乎是众人皆知，其实就算不从佛家、道家文化来讨论，单就易学的角度也能够论证此传说是有一定依据的。

黄历七月一般在立秋之后，在十二个月中，立秋至白露期间称为真正意义上的“七月，也叫申月”。申月在八卦中处于坤卦，是纯阴之卦。又申为四象之中水象之长生之处，四象即春夏秋冬，也即木火金水。木是少阳，火是老阳；木火是太极图中阳鱼部分，是一年中气温上升、阳气上升之阶段；金为少阴，水为老阴，是一年中气温下降部分，是太极图中阴鱼部分。而十二地支对应十二个月，申月、酉月即黄历的七月、八月，是十二地支中的金象五行的地支（申酉戌三个月为四季中的秋季，也为四象中的金象），而申月又是金象之始的第一个地支，正是少阴之地，又是少阴之始，又是老阴长生萌芽之始（从五行十二长生宫可以知道申是壬水老阴的长生之地）。

申处的八卦在坤，坤为纯阴之地，所处的八门在死门。八门之中死门，也是死地之意，此地相对人来说也就是人死之后的地域，故也叫“鬼地”。此地为少阴之地，老阴长生之始，故而七月开启“老阴”之气，以此可见七月“鬼门”开启也！