老子与孔子治国方略的异与同

严循东  2006年11月22日

打造绿色家园，惠施子孙后代

老子的治国方略是：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，使之“见素抱朴”，让人保持其淳朴的天性，以致贪欲妄为的“炽情”无有滋生的土壤，从而达到长治久安。
     孔子的治国方略是：在人的淳朴天性已溃败的情况下，用仁义礼智逐步来“制驭其炽情”，并用其作为洛克所谓的“神律”来达到国泰民安。
     所以，孔子治理国家，提倡仁义礼智，此乃是在社会风气已遭溃败之后的无奈之举，是用其为跳板以致于道。故而孔子说：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”所谓：“善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。”“如有王者，必世而后仁。”