草堂漫想致杜公（附图）

 

杜公道鉴：

我乃西蜀一介平民，自号老愚，比之于您老晚来人世1233年，在中国诗圣、世界文化名人面前，实为晚生晚生之晚生。杜公尊名，从我刚刚记事起，便印入脑海，以至终生不忘；杜公旷世之作，从“两个黄鹂呜翠柳”到“安得广厦千万间”，以及更多，我先是囫囵吞枣，而后逐步理解，品出韵味，进而是受益终生 ——我也竟然写起了打油之作，甚至登上讲台为弟子讲授您老的杰作！

杜公，读您的诗，讲您的诗，我已自感是走近了您的精神圣殿；能方便地在空间上零距离 “走近诗圣，品悟草堂”，更是幸中之又幸！作为一名成都市民，和千百万成都市民一样，我们有着世界上所有城市中第一优越的条件——您老的草堂就在我们成都！

清楚地记得，在我9岁那年，祖父用鸡公车——那时最主要的交通工具——推着我来到草堂。走进草堂，我的眼前豁然开朗，存储在头脑中的你的诗句也一下幻化为直观；对您的崇拜，自此而开始。尔后，年年寒暑假，我总要到草堂来接受您的教诲，以期得到更多的熏陶。意想不到的是，我的大学生活竟然是在成都度过的。爱好文学的共同志趣，成了我和我的学友的凝聚力，而您的草堂，也成了我们的课堂。草堂为我们提供了极为优雅的学习环境，更给了我们创造的灵感——我的古典文学毕业论文《快诗一首传千古——〈闻官军收河南河北〉艺术特色试析》，就是写的对您老唯一的一首“快诗”的学习心得，构思时之灵感火花，就是在草堂里迸发出来的。

大学毕业后，我成了专职的高中语文教师，为讲《茅屋为秋风所破歌》，在多次到过草堂的基础上，硬是专门重游一次。《茅屋为秋风所破歌》文字千古不变，而我充当的角色，已换了位置——由学生变成了教师。身临其境，从教师的角度，再看您老的茅屋，联想“茅屋为秋风所破”的情景，收获良多。您的忧国忧民的抱负，您的先人后已的品格，您的能容天下的胸襟，我在这里都触摸到了，感受到了。我在这里构思了我的教学程序——如何通过我的转述，让学生也感同身受。

多年的教学生涯，从各方面得益于杜公，又何止这一次呢。

杜公，四年前，我从教学的岗位上退了下来，有了与您老天天亲近的机会——我的住所距草堂也就是两里多路吧。每天，我和妻子都要到浣花公园散步——晨炼或是“暮炼”，每次都要经过草堂的南大门，且沿着围墙走几百米。每当这个时候，心中禁不住升起一种神圣感，一种崇高感，涌动起一阵阵的幸福浪潮。兴之所至，或是草堂里有什么文化活动，我们则要走进草堂，我们也就成了草堂的常客。

世上的名胜古迹众多，但并非都是百游不厌，而您老的草堂正是百游不厌之所在。这不仅是因为晨昏阴晴之变，四季更替之新，关键在于草堂是一座至高无上的文化圣殿，是一座永远开采不尽的精神富矿，是一座照亮人生前程的灯塔！每一次游览，都有新的感悟；每一次拜谒，都是一种思想的历炼！

此刻，我又来到了您的草堂。途经浣花公园的诗歌大道后，我没有像往常那样走南大门，而是折转往左，从西大门进入。渐次走过诗史堂、工部祠、花径、万福楼、茅屋、大雅堂、观赏阁、浣花祠、书法木刻廊，照例是一边细看，一边拍照。走到一座语录碑前，我停住了脚步——现代著名诗人兼翻译家冯至教授的大名和红色印章赫然在目，绿色文字刻的是这样一句话：

人们提到杜甫时，尽可能忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。

石碑上的这句话是没有标点的，我在这里妄自断句，还不知妥当与否。但不管怎样，冯至教授的大意我是明白的——他在强调一个事实，他在表明一个观点：您老之于成都，成都之于您老，早已是密不可分了！如果要给您发身份证的话，当然是成都的啦！权威的冯教授不是成都人，但他的这句话是多么的公正，多么的权威！当然，生地死地居住地只是一个表象，冯教授话语的内核是您老的创作高峰和精神归宿！

正是这样。杜公，我真佩服您老的明智，安史之乱时，选择了成都——尽管成都也有战乱，但您遇到了严武这样的大好人，您在成都西郊的浣花溪畔有了一亩的家园，一家人过上了那么一个时期的相对稳定的生活。而千古名城成都给了您创作的土壤，才华横溢的您，诗歌创作的艺术得到了淋漓尽致的展示。您在这里创作的诗歌，仅流传下来的就有240多首，您的许多脍炙人口的作品，诸如《蜀相》、《春夜喜雨》、《登楼》、《江畔独步寻花七绝句》、《客至》、《江村》等，就诞生在您的那间茅屋里。尽管“茅屋为秋风所破”带给您老的不快，但特殊的际遇给您提供了意想不到的素材，使您产生了强烈的创作冲动，要不，怎么会有思想性和艺术性都达到巅峰的《茅屋为秋风所破歌》呢！您被后世尊为“诗圣”，您被当今的联合国教科文组织命名为“世界文化名人”，你在成都的这段创作经历，乃是不可或缺啊！

在佩服您老的同时，我也为成都感到庆幸，感到骄傲——一千多年前接纳的大诗人，在成都留下了诗歌的种子，您老的“非物质文化遗产”，让成都人世世代代享用不尽，同时，也传向了全国，传向了全世界。您老的故居草堂，早在1961年就被国务院确定为全国重点文物保护单位；草堂所在的成都，也在之后被命名为首批全国历史文化名城。这“历史文化”里头，您老乃是功不可没。

“历史文化名城”，当然是实至名归；作为一个现代化的特大城市，成都的综合发展水平，也走在了全国的前列。最近全国评选出了“2009年度中国最具幸福感城市”，成都不仅上榜，且在10个“幸福城市”中名列第二。近年来，成都获得的殊荣太多，仅此一项，已足以说明一切。

您当年笔下的成都，仅在最近的30年间，城区面积就扩大了20倍，您期盼并为之大声疾呼的“广厦千万间”，已经实现，成都的人均住房面积，在全国处于领先水平。曾经一时“欺”过您的“南村群童”，他们的后辈，受益于成都“城乡一体化”的战略决策，和所有的成都人一样，生活已全面达到小康。而“花重锦官城”的美景，则展现于“全域成都”，关于“花”，我胡诌过这样的文字：

我爱龙泉的桃花，我爱石象湖的郁金香，我爱丹景山的牡丹，我爱新都的桂蕊飘香；我爱历史悠久的成都花会，我爱以荷塘月色和幸福梅林为代表的新秀三圣花乡！成都是花的城市，成都人也像鲜花一样。

啊，真是见笑了！

说到成都的变化，不能不提及您笔下的“丞相祠堂”，此地早已不是“隔叶黄鹂空好音”了。和您的草堂一样，武侯祠也早就成了全国文物重点保护单位，来自全国乃至世界各地的拜谒者也是多得很呢。武侯祠新辟了融三国文化与成都市井文化为一体的“锦里”古街，受到中外旅游者的热烈欢迎，锦里成了展示成都文化的重要窗口。写到这里，我倒想冒昧提一个建议：既然武侯祠的锦里大获成功，您老的草堂，可不可以如此这般呢？

如果可行的话，不妨在您老的茅屋景点基础上，扩建一处典型的川西农居——竹林盘式的院落群——暂且称之为杜庄。杜庄的运作方式可与锦里一样，只不过展示的“文化“有别：锦里重三国与市井，杜庄则重诗歌与乡村。如果可行的话，我想，一定会有不俗的多方面的综合效益。近来，成都打造世界级田园城市的呼声很高，作为一名普通市民，我十分赞同；打造杜庄，应是与田园城市的战略合拍吧！

杜公，这封书简写到此该结束了，若有打扰，还望多多包涵；如有错谬，诚请不吝赐教。

谨此致敬，专颂大安！

 

                                                  你的崇拜者西蜀老愚叩禀

                                                     公元二00九年岁末