1、慧可是达摩的学生。中国禅宗的二祖师。根据资料记载，慧可断了一条手臂。但是手臂如何断的，有两种说法。一是慧可在一个下雪天向达摩求安心之法，达摩不肯，慧可就砍断自己的手臂来供养达摩，于是达摩就答应了。二是慧可在晚年在安阳传法时，当地有个叫道恒的僧人，因为慧可名气比他大，连他的学生都跑到慧可那里去了，所以就加害慧可，找人砍断了慧可的一条手臂。

2、从资料看，慧可在达摩山洞前断臂求法的内容很详细。连两个人的对话都清清楚楚。而被道恒加害砍断手臂的比较简单，只说他遭贼斫臂，后来单臂传法。

3、慧可怎么死的也有不同的说法。一是说慧可在传法于僧璨后坐化的。二是说慧可晚年在成安传法，因为听的人多，受到一个叫辨和的法师嫉妒，辨和就去悬衙告慧可，说慧可在散布歪理邪说，被一个叫翟仲侃的知县迫害致死。尸体被投入漳河。

4、上述记载都有出处的。百度百科都可以搜到。其中慧可断臂求法，描述得最为详细。很像是一个剧本或者小说。说是慧可向达摩求法，达摩问他要求什么法，慧可说要求安心之法。也就是说，慧可的心不安，他看到达摩能够在山洞面壁九年，说明心肯定是安的，所以要达摩教他。达摩不肯，说除非山洞外的雪变成红的。原来慧可为了求法是跪在山洞外的雪地里的。慧可就砍断自己的手臂，血把雪地染红了。达摩这才答应，说你既然要求安心之法，那你把心拿来，我帮你安。慧可就开始找自己那个不安的心，结果找来找去找不到。据说就开悟了，原来那个不安的心是妄想，根本没有实体的。

5、这个故事很多人都知道的。尤其是出家人。我也不知道是不是编的。但是设身处地想想，把我代入慧可的角色，来还原当时的现场，我会那么做吗？比如我的心很不安，我是一个和尚，因为什么事情导致我的心那么不安呢？是我以前做过什么吗？我为什么一定要安我的心呢？为了把我的心安下来，我一直跪在雪地里。后来我把手臂也砍了下来，而那时候是没有医生的，既没人帮我缝伤口也没人帮我包扎。我砍断手臂后大出血，我一点事情也没有，继续向达摩求法，对话也是一句一句很清楚。我这么干就是为了要学到一个如何安心的方法？

6、就算慧可断臂求法的故事是真的。当时有人记录吗？如果没有，是慧可后来讲的吗？有一些版本甚至讲到细节，用的是戒刀，砍下去后怎么样怎么样，跟纪录片一样真实。甚至还讲到慧可听了达摩的话当场开悟，但是过了一会，因为伤口疼痛，慧可又产生了新的疑问。

7、实际在写这篇博文的时候，我的心很乱。我的心是不安的。我是想通过写作这篇文章让我的心安下来。实际我一直在想办法让自己的心安下来。但是我至今未能成功。学习佛法很多年了，有一个非常深的体会。就是自古到今为什么有那么多人学习佛法，那么多人选择出家，可能他们要解决的是同一个问题：如何安心。

8、如果心是安的。何必出家？当初释迦摩尼何必出家？弘一法师何必出家？李娜何必出家？如果心是安的，达摩可以在一个山洞呆九年，在家里不是一样？还有，达摩呆在山洞里九年，是不是在用这个方法安心？出家一定是要解决一个问题，这个问题不解决，可能是非常痛苦的。出家就是为了一件事情，那就是让心安下来。而不是让心动荡不安。生老病死，是非得失，过去未来，祸福吉凶，每天有无数的事让我的心不安。如何让心安下来？这可能是出家人的一个终极问题。

9、无论慧可断臂求法的故事是不是真的。故事终究是有人写的。那么可以体会一下那个写故事的人。他为什么要写下这个故事？他应该也是一个出家人吧？他一定是意识到这个问题很重要，或者他可能也是被这个问题所困扰，因此需要用这么传奇的情节来表达。但是，读过这个故事，听达摩讲一句把心拿来我给你安，或者来一句觅心了不可得，就真的可以让人的心安下来吗？我看未必。