地震来了，房倒房塌，生命危在旦夕。人们互救自救，人性的光辉处处闪现！
    可是，媒体上，映入眼帘的却多是这样的画面：舍亲人而救邻居，弃女儿而救婆母，路过家门而不救，等等，并一次次被罩上“道德”的光环。
    在自然灾害面前，救他人救老人自然不是错，问题是亲人也是人，孩子也是人，我们大可不必厚此而薄彼，褒前而贬后，人为地把生命分为三六九等，定义为荣辱尊卑。
    在这个世界上，地不分南北，人无论老幼，人人生来都是平等的。然而令人讶异的是，这些年来，我们的社会道德似乎步入了一个误区，好象只有救他人救老人才是高尚的、道德的，反之则不然，则大谬。这是哪门子的道理！又是怎样荒谬的逻辑啊！
    千钧一发之际，命悬一线之时，救人往往凭的是一种本能，是下意识，就像溺水的人看见哪怕是一根稻草！我以为，没有多少人在溺水的那一刻，会像人们平时调侃的那样，想起是该救母亲还是妻子，先救他人还是亲人。如果真有那样的人，他其实未必高大，相反，一定很冷血，很功利！或者说，一定六亲不认！
    不能否认，毫不利己专门利人，的确是一种高尚情操，也一直占领着这个社会的道德制高点。但是，由于这个精神常年被过分夸大，以至于忽略了道德辐射和发散的源头，即老吾老以及人之老，幼吾幼才能人之幼。久而久之，人们的价值观开始畸形，舍小家为大家成了标杆，舍亲人为他人成了楷模，而最最普世的基本人性，却被忽视或泯灭。于是，曾几何时，疏可间亲，亲痛仇快，和父母划清界限，将兄弟视为寇仇，就成为那个年代的特有标签。
    作为活生生的人，有喜怒哀乐，有七情六欲，当然也有亲亲疏疏，如果不是，岂非存天理而灭人欲！换句话说，他不是伪君子，也一定是假善人。
    无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。一句话，我们鼓励人们在危难时互助互利，也欣赏对亲人的舐犊之情与反哺之孝，割裂或否定其中任何一方，无论理由多么堂皇，口号多么嘹亮，其实都是对道德的背离。