出自《庄子•知北游》“至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”学养高的人懂得顺应自然，不能自命不凡地恣意妄为，心血来潮地胡作非为；智慧高的人懂得天地万物的运动变化有它自己的规律和法则，各种事物的表象及相互间的关系十分复杂多变，人不可能完全认知和把握它们，故不会自以为是的妄自造作，时时保留一种谨慎的敬畏的态度。这样人与自然，人与社会才能和谐相处，共存共荣。这句话凸现了华夏先哲高境界的大真大善、大仁大智，堪称中华民族弥可珍贵的精神财富。

“至人无为，大圣不作”在魏徵所撰《九成宫》碑文中亦有引用：“仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆，此所谓‘至人无为，大圣不作’，彼竭其力，我享其功者也。”

真水之无性之性令人着迷，后缀无香以示其真。好的东西，不用张扬；好的感情，不用花言巧语；好的人都是内在的，不用时时表露于外。“真水无香”代表的一种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。 应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。