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小年，即每年农历腊月二十三或二十四(今年公历一月三十一或二月一日)，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。小年一到，这就说明，春节大合唱的序曲已经开始了。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

 

济南是个尘埃较重的地方，到处都是烟尘，不像省内的威海一般清新，我天天打扫，写字台上依然一层浮土，现实中的尘埃真是无处不在。心灵的尘埃更是无孔不入，随着滚滚红尘不由自主转动的人们的内心也是个积垢滞尘的地方，一年下来的疲惫牢骚以及怨念，堵塞了心灵上那些敏感的感受美好事物的毛孔，也是需要打扫一下的时候了。边扫尘，边净心，不亦乐乎。

祭灶，即祭送灶神升天。古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口。祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天。至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

 

神走了，人也就没有压力了，新年是放松休闲的好日子，可能也和神仙放假有关吧，可不要把自己当成神仙一样啊，挣到钱了，别太显摆，升了官了，别太傲了，出了名了，别太牛了，形成自己的圈子了，别太自我了，大过年的，别给人压力，别把自己当成神仙。神仙的潜台词不是牛b啊，而是快活呢。

 

春节已经不如以往那般神圣了，过年嘛，就是一个新希望的营造而已。

你要是有一个贯穿一辈子的希望，那你的生活一直都是过年，你要是一天一个新希望，那你就是天天迎新年。

 

我，已经习惯了平淡生活的我，突然觉得有点愉悦了。

 

过年的时候，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联："天恩深似海，地德重如山"；土地神联："土中生白玉，地内出黄金"；财神联："天上财源主，人间福禄神"；井神联："井能通四海，家可达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ，六畜兴旺"；"米面如山厚，油盐似海深"；" 牛似南山虎 、马如北海龙"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

 

其实还有不少了，比如“天增岁月人增寿，福满乾坤运满堂”，“戍岁祝福万事顺，狗年兆丰五谷香 ”，太多了，“鸡描竹叶三中颂 ，犬绘梅花五福临 ”，好多好多，很多人认为春联很土，但我觉得，这些民俗的东西带着一些神圣的感觉，土的有味道，土的有文化。

 

如今年味淡了，也和民俗的流失有关吧。生活节奏的加快，人们无暇去享受精神上的自我愉悦了，而更多的是认准了物质和实惠，对于有些人来说，精神的感受力，已经小到可以忽略不计了。有人说中国是个无信仰的国家，其实，我们的信仰本来是很丰富的，只是生存压力的增大，让人们的信仰归一了：我们的信仰就是好好的活着。

 

尝试着重新捡起对过年的兴趣，也许人们对生活的感受力会复苏呢， 我这么麻木都开始尝试了。

http://t0.baidu.com/it/u=356454613,3650358177&gp=3.jpg（笑镜小年下午拜上）