山西行之大同篇——文庙和帝君庙_秋水

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山西行之大同篇——文庙和帝君庙

(2018-12-28 09:25:58)

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分类：历史文化

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大同文庙尊经阁和阁前的孔子像

大同古城的景点比较集中，文庙与帝君庙几乎算是在一起，出文庙后门就是帝君庙前门了。

一、文庙

棂星门、泮池、大成门，大成殿，都中规中矩，没什么特别的，只在大殿前看了个热闹，“斯文在兹”牌匾下，有人聚集，欢声笑语，原来是现场拍摄。有导演有摄影有主持人，有现场观众们，还有个别的游客。没想到逛完帝君庙从文庙大门出来，又遇见了这一群人在棂星门前嘻嘻哈哈的行礼。

比较有兴趣的是杏坛、敬一堂和尊经阁。

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二、杏坛（大同的文庙建筑风格古朴，下图是山东曲阜孔庙的杏坛——重檐——内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。）

传为孔子讲学之处，现在多指教书育人的地方，甚至成为教育圣地的代名词。“坛” 字也引申为一种行业的统称，如文坛、体坛、歌坛等等。

杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中。全国各地的孔庙里面都可见到。

孔子杏坛设教始于公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。弟子三千，七十二贤人，自古以为美谈，为士林所称颂。

关于“杏坛”之名，一说孔子和弟子们垒土筑坛，并移来一颗银杏树栽在坛边。故此命名曰“杏坛”。

一说北宋天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。

北京国子监的敬一亭在最里面,位于在彝伦堂之后,是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年,设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。

大同文庙的敬一亭静立一隅，庄严肃穆，门窗紧闭，阒无一人。

为藏书之所，用以贮藏儒家重要经典及百家子史诸书，以供学宫生员博览经籍，阅读研求。

二、帝君庙

帝君庙，就在文庙的边上，从文庙的后门出来，走几步就是了。

大殿里供奉的是文昌帝君君，身披黄袍，坐在正中，两边立侍的是天聋和地哑。（天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。）

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