长清大峰山峰云观创建于元末明初，由范真峰创建。主要建筑有：灵官庙、云根、月窟、回月楼、青龙潭、待月泉、关帝庙、玉皇殿、泰山行宫、神慧圆通、坐化神宅、天师殿、药王庙、吕祖庙等20余处点。

峰云观的山门面南，石墙青瓦，三开间，拱券门，大门两侧悬挂一副对联：祥云紫气神倦景，幽谷清泉道人家。未入山门先感受到了一股浓郁的道家仙气。

                   “峰云观”匾额由朱统正题写与民国十五年（1926）

                               山门内左右有青龙、白虎护法

因峰云观处在大峰山的半山腰，且大峰山上植被茂密，水分涵养丰富，山上泉水众多，湿度大，遇到合适的天气，满山云雾，而“云根”所在的位置，正是云雾由山下上行至峰云观的入口，云雾进观后，满观云雾，缥缈若仙。所以，此处便成“云根”。

              “青云得路”牌匾，题匾之人陈仙樵是民国时期的一位地方文化名人。

二道门内一株古槐，枝繁叶茂，郁郁葱葱。古槐下面，有一眼井泉—待月泉。这眼泉的井口直径不过半米，井内泉水未曾干涸。当年范真峰，每到冬至的这一天晚上，总是守在待月泉边，等皓月当空，完全映在井中的水面上。天上是皎洁的明月，水中则是金黄色的倒影，别有情趣。因此待月泉又有“月到天心泉中映，水中自然流黄金”的说法。

与待月泉相映成趣的是回月楼。回月楼位于待月泉的西侧，是一座二层石楼，下面是一座拱形石门洞，门洞高约2米，深约4米。冬日太阳西下，金黄色的阳光由西直着穿过回月楼的门洞，正好照在门洞正东侧的待月泉上，因此，这座楼便得名“回月楼”。

    禅室建于山体的一个岩洞中，石头砌成，石门洞开，石窗上镶嵌着石制窗棂，内为拱券式无樑屋顶。“禅室”是后来起的名字，曾经有位道人在此坐化，这位道人就是燕阳秀。据称，燕阳秀本是附近燕庄一穷苦人家的孩子，出生后不久，因家中无力抚养，便被送到峰云观。燕阳秀为人忠厚老实，不仅能吃苦，而且为人憨厚，从不与人相争，甘愿吃亏，因此，道观中的其他弟子经常欺负他，只要有器物损毁，都指认是燕阳秀所为，每每此时，燕阳秀总是在别人都不承认的时候，自领处罚。有一次，道长特地将一泥罐打破，然后召来众弟子询问是何人所为，众弟子皆指认是燕阳秀打破了泥罐，且说得有板有眼，燕阳秀依旧和往常一样认领处罚，自此，道长才知道以前是错怪了燕阳秀。
　　燕阳秀的品行最终帮助他修成正果，最后在禅室内坐化成仙，驾鹤而去。燕阳秀成仙后，其肉身在禅室内坐了50余年而不腐。但后来，因保护不力，遭虫咬鼠啮，弟子不忍，将肉身置入一瓮中，并将此瓮埋入地下，上塑真人金身，受后人供养。后来，燕真人所坐化的石屋便被称为禅室。