雲台寺現存碑板和石刻共11方，能夠明確年代的有10方，分别是:隋代摩崖題刻1處，明代碑板和摩崖4方，清代碑板4方，現代碑板1方，無紀年題刻1處。這些碑刻對研究雲台寺的曆史沿革是非常重要的文獻資料。

                        開皇八年（公元588年）陳顥山題記

                大明成化甲辰年（公元1484年）重建雲台禅寺碑記
           
                   成化甲辰年（公元1484年）重建雲台禅寺碑記拓片

            
                       大明弘治丁巳年（公元1497年）重建雲臺禪寺碑記

               萬曆四十一年（公元1613年）重建雲台禪寺“雄尊寶殿”匾額

           
                   崇禎七年（公元1634年）雲台寺重修關夫子廟碑記

            
                                                                康熙四十一年（公元1702年）重修關聖帝君庙亭碑記

           
                      康熙四十一年（公元1702年）雲台寺创修山门□□記
              
                       嘉慶拾叄年（1805年）重修天井寺碑記

            
                     光緒十一年（公元1885年）曆城縣令黄為告示碑

            
                               公元一九九七年重修雲台寺碑記

             
                                 “玉漏泉”泉名刻石

明成化《重建云台禅寺碑记》碑文      

千佛寺^①长老碧空撰，观音寺^②长老入庵篆，福圣寺^③长老大渊书。

盖闻佛生西域，慈光普庆，于周朝教传东土，金身梦感于汉帝^④指植唐姚秦^⑤始以来而大兴释氏，亘古至今无泯没也，乃燈燈发朗徐徐长明而为胜故乎！

济南府东南五十许，地名南保泉乡鸾鹏雾天井峪，曰云台寺。多年废久，微存基址。於正统^⑥年间，云水衲子^⑦道山肩担锡杖，顶挂三包，航海而来，游方到此。见得山景陡峻，嵯峨峙岖，幽静之境，高聳巒峯，正益养性修真，朝叩祝筵皇王聖寿。演三乘之妙典，援济度之迷津。切见东临芦芽岭，西连孤月山，南靠天平寨，北观鸾鹏雾，山川之水路下灌锦洋湖。住山比丘道山又于成化年间累累发心，业搜奇匠，砆碔砥砺，鸠匠抡工，鼓舞群力，千植万礎，海涌云腾，雕锼陶冶，走斧飞斤。由是佛殿僧房俱完。妆塑石佛三尊，菩萨七位，伽蓝、土地等相悉备。觀厥東宇之隆，雕塑之巧，绘画之工，黄金丹砂，璀璨盛饰种种。现前金碧辉映。瞻之者靡不耸然，可谓废于昔而兴于今，岂偶然也！意其人得人则兴，失人则废。盖古同一雖也。愚敘之，记碑檀越之名，俾后来者庶有所考矣！

大明成化甲辰年^⑧己巳月甲戍日住持道山立石。

章丘县石匠作头刁嵩，男刁还、刁通镌。

德府皇亲刘下家人魏郁

临寂正宗：智慧清净，道德圆明，真如妙海，寂照普通

舟阳观住持德清。德广、德胜、德明。

住持大贤徒德安，徒孙……

石庙庄善人 ……

施主……

①今千佛山興國禪寺。

②观音寺，在锦阳川齐城峪，唐大历年间建寺。

③福圣寺，在孙村镇小辛庄，始建于元代，明万历年间因成为远近僧侣讲习经卷的中心，故改称讲书院，至民国初年重修五次。

④佛教在兩漢時期傳入中國。

⑤“姚秦”是后秦的别称。是十六国时期羌族贵族姚苌建立的政权。

⑥正统（1436年-1449年）为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇登基后的年号，前后共十四年。

⑦即行脚僧，无固定居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人，而广游四方的僧人。

⑧公元1484年。