齐鲁名碑-唐《灵岩寺碑》_清净流芳

在灵岩寺大雄宝殿西侧有一隋代建筑-鲁班洞，早年传说为开山祖师朗公墓。实为早期由山下进入寺院的石砌拱券式门洞。该洞南端西侧镶嵌唐代书法家李邕于天宝元年(742年)撰书的《灵岩寺碑颂并序》残碑，残碑高220cm，宽100cm，厚50cm，此碑碑目首见于赵明诚撰《金石录》卷七，云：“唐灵岩寺颂，李邕撰并行书，天宝元年。”康熙年编纂的《灵岩志》记载：“该碑弃于寺西北之神宝废寺右侧荆棘中，沙淤过半矣，乃北海太守李邕之文，但磨灭不能读耳”。乾隆末年阮元编撰《山左金石志》时，碑石已失，屡饬拓工访求未果，时见拓本只存上半，下截已佚。咸丰六年，何绍基访得此碑，已断为两截，今下半截前九行文字已失。清陆增祥编《八琼室金石补正》也予收录。现存放该碑之地（鲁班洞）应是后人移至此处的。

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李邕书《灵岩寺碑》残石

李邕（678-747），字泰和，曾任北海太守，故人称“李北海”，江夏（原属咸宁，今属湖北武昌）人。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲，传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。

今据《山左金石志》、《八琼室金石补正》和现存拓本、文献综合校对整理碑文。　　
　　灵岩寺碑颂并序
　　灵昌郡太守邕以法有因，福有缘，故得真僧戾止，神人告祥，宜……或真空以悟圣，或密教以接凡，谓之灵岩，允矣。真……晋宋之际，有法定禅师者，景城郡人也，尝行兰若，……若是者历年，禅师以劳主人，逝将辞去，忽有二居士……建立僧坊，弘宣佛法，识者以为山神耳。因……夫山者，土之至厚；谷者，虚之至深；水者，因定而清。林……贝叶之经，衡岳廓莲花之会，独人存法立事，著名扬……空，矧乎辟支佛牙，灰骨起塔，海龙王意，贸金……仍旧。昔者州将厚具，邑吏孔威，广□支供，多供器物……解脱禅师以杖叩力士胫，曰：“令尔守护而送之。”仍施绢五十匹。□若武德阿阁，仪风堵波，□高祖削平之除，仍发宏愿。高宗临御之后，克永光堂。大悲之修，舍利之□，报身之造，禅祖之崇，山上灯□□切宇内。舍那之构，六身铁像。次者，三躯大□金刚□增袤。远而望之，云霞炳焕于丹霄；即而察之，日月照明□□道。此皆帝王之力，舍以国财，龙象之竭□慈□二□容植之不生，泛于草间，秽于垅上。职由□保众。发虑道摧。□清净之田，解昏迷之缚，不燃曷□□律，住持人慧之境；恐繁文字，削笔抄于连章，思广阙遗，刻阴□别傅。大德僧净觉，敬惟诸佛，□□□□□□。上座僧玄景、都维那僧克祥、寺主安禅，或上首解空，或出□□义。僧崇宪、僧罗□，僧零范、僧月光、僧智海、僧□□等，永言悟入，大启津梁，咸高梯有凭，胜宅自照，仍依俗谛，□□丰碑，宛委昭宣，弘长增益，桃源失路，迷秦汉而□□天长。其词曰：
　　倬彼上人，巍乎曾岭，冥立福地，神告□□。爰始幽居，逝言遐驰，寂用内照，尘劳外屏。其一
　　□□□宫，岁时建置，今古齐同。磴道逦迤，霞阁玲珑。其二
　　□□效灵。触类示相，扶持净域，警诫州将，延集□□。其三
　　□□岳寺，台之国□，岱之北阜，蒲之西陉。是人依法，即事联声，宜□□二，谁云与京。其四
　　硕德勤修，爽□□□，□哉转觉，以拯斯万。其五
　　大唐天宝元年岁次壬午□□月壬寅朔十五日景辰建。