新读《六韬》1:天下非一人之天下,乃天下之天下也
(2009-01-11 16:13:15)
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新读《六韬》卷一 文韬·文师第一
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姬昌赶忙上前问:“子牙啊,钓鱼是不是很有乐子啊?”
老姜一看是姬昌,赶紧回答“吾闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也,殆非乐之也。”
姬昌赶紧再问:“这有什么相似啊?”
老姜答:“钓鱼隐含着三种权术。用饵钓鱼,就好比高薪招揽人才,用高奖金激励人才,用高职位吸引人才。凡是垂钓,目的都是为了得鱼。其中的道理十分深奥地说”
姬昌:(道理个头@&%……¥¥)
老姜继续说:“水源越深远,水流就不息。水流不息,鱼类就能生存,这是自然的道理;树的根须深,枝叶就茂盛,枝叶茂盛,果实就能结成。这也是自然的道理;君子们互相情投意合,就能亲密合作。亲密合作,事业就能成功,这也是自然的道理;言语往往是用来掩饰真情的,能说真情实话,才是最好的事情。现在我说的都是真情实话,毫无隐讳,恐怕会引起您的反感吧?”
姬昌赶紧笑嘻嘻地说:“只有仁德之人才能纳谏,我这个人天生没别的优点,就是有仁德呀...”(脸红)
老姜白了他一眼,继续说:“鱼看到饵就会上钩。饵当然越香越好,不同的鱼要用不同的饵。人才就像是鱼,总要贪吃鱼饵。他们想得到自己想得到的,或者是金钱,或者是职位,或者是情谊、或者是其他发展的空间。作为领导,拿出多好的饵,就有多好的人才。拿出更多的饵,就有更多的人才。好的领导,就在于就在能够独创地、潜移默化地收揽部署的心。他们所思虑的事情,就是让组织里的每个人都能够各得其所,而建立起各种争取人心的办法。”
(姬昌开始思考:公司刚刚为了节省办公成本,让员工们提前搬到新竣工的园区。那个装修的甲醛味道呀...还有,俺刚刚把给我做改善提案的那几个项目负责人给踢了回去,项目还没做怎么样,就想着改善改善,改个头...)
老姜继续说:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。”
“虽然现在您是部长,部里您说的最算。但是要是您想自己独占利益,只顾着去追求自己的挑战和权力,而不去关心部下们的发展需求,那么就会失去大家的拥戴。能够把自己的成功过程和大家分享,给大家更多的机会和利益,大家就会愿意和您干。帮大家解决困扰他们的问题,消除他们的各种担忧,大家就会感受到您的恩德。和大家同忧同患,同喜同乐,心灵相通,大家之间才能建立起深厚的情感帐户,队伍才有向心力和凝聚力,才会产生超强的战斗力。能给所有你的下属带来利益,让他们不断甘愿超越自我,这才是传说中的王道。有了这一点,人才才愿意和您同心协力,鞠躬尽瘁。当然效益也就更不在话下了”
姬昌想了想说:“我原来只是想,公司就给这点工资,咱就能养这种水平的人才啊。反正老人走了就会有新人进来,咱有人干活的话就一定有钱赚。再说,我过几年还不知道在哪儿呢,管得这么辛苦干嘛呀?”
老姜说:“您平时没有这样的想法,就不会有这样的行动,没有这样的行动,就不会有这样的习惯。没有这样的习惯,就没有这样的能力,那怎么能进一步获得发展机会呢?将来就算是您当上了CEO,也不会想着去笼络全公司的人才,您的下属当然也会效仿您。咱们华夏现在那么多碌碌无为的企业,就算是我们公司也好多部门乱七八糟,人走得跟走马灯似的。您愿意和他们一样吗?”
姬昌正色凛然道:“我要学王道。你这些个想法都不错,就先给你个我们A部的项目总监当吧,好好发挥一下你的长处,施展一下你的抱负”
姬昌突然又问:“您说那些个老美喜欢搞空降兵,不是也混得挺好的吗?”
老姜回答:“您没看到GOOGLE的企业福利那么好吗?没有那么好的福利待遇、没有那么好的职位发展机会、没有那么多让人才实现IDEA的鼓励,企业光有空降兵有啥用?”
姬昌:明白了,人家把个人的王道上升到公司的王道了,就是传说中的王道企业文化吧...
(完)
【附原文】
文王将田①,史编布卜②曰:“田于渭阳③,将大得焉。非龙、非彨,非
虎、非罴④,兆得公侯⑤,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。”
文王曰:“兆致是乎?”
史编曰:“编之太祖史畴为禹占⑥,得皋陶⑦,兆比于此。”
文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳。卒见太公,坐茅以渔。
文王劳而问之曰:“子乐渔邪?”
太公曰:“臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也,殆
非乐之也。”
文王曰:“何谓其有似也?”
太公曰:“钓有三权⑧:禄等以权,死等以权,官等以权。夫钓以求得
也,其情深,可以观大矣。”
文王曰:“愿闻其情。”
太公曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也;根深而本长,木长而实
生之,情也;君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对者,情之饰
也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其恶之乎?”
文王曰:“惟仁人能受(至)[正]谏,不恶至情,何为其然?”
太公曰:“缗微饵明⑨,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,
大鱼食之。夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼
可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕⑩。
鸣呼!曼曼绵绵⑾,其聚必散;嘿嘿昧昧⑿,其光必远。微哉!圣人之德,诱
乎独见。乐哉!圣人之虑,各归其次,而树敛⒀“焉。”
文王曰:“树敛何若而天下归之?”
太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也,同天下之利者,则得
天下;擅⒁天下之利者,则失天下。天有时,地有财,能与人共之者仁也。
仁之所在,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。
德之所在,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也。义之所在,天下
赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归
之。”
文王再拜曰:“允哉⒂,敢不受天之诏命乎!”乃载与俱归,立为师。
【注释】
①文王:商末周部族的领袖,姓姬名昌。田,通“畋”,打猎。
②史编布卜:史,官职名,先秦时主要掌管记事、祭祀及占卜诸项事务。
编,人名,布卜,占卜。
③渭阳:渭水北岸。渭,渭水。阳,水的北面,
④彨(chī):通“螭”,传说中一种无角的龙。
⑤兆:预兆。公侯:古代爵位的名称。五等爵位中第一等称公,第二等
称侯。
⑥禹;传说中我国古夏后氏部落的领袖,以治理洪水而闻名。后其子启
建立了我国历史上第一个王朝夏朝。
⑦皋陶(yāo):传说中东夷族的领袖,舜时曾主管刑狱,后又辅佐禹。
⑧权:权术。
⑨缗(mǐn):钓丝。
⑩毕:古时田猎用的网,此处意为取得。
⑾曼曼绵绵:曼曼,同“漫漫”,指幅员广阔无际。绵绵,持续长久。
⑿嘿嘿昧昧;嘿嘿,同“默默”。寂然无声。昧昧,纯厚隐晦,不显露
于外。
⒀敛:收聚,收揽。
⒁擅:专擅、独自享用。
⒂允:诚然,信然。