幸福可以遗传

——读鲁稚《与孩子一起炼爱》有感

范俊杰/文

偶然看到鲁稚的书《与孩子一起炼爱》，一下就被深深地折服和震撼。读完之后酣畅淋漓的快感让我爱不释手，真切感受到作者的情深意切，好些章节竟让我噙满泪水，感慨万端！作为同龄人，鲁稚给我们奉献了她饱含智慧的饕餮大餐，让我们分享，这是我们的福分！

“爱”似乎人人都懂，人人都会，但看过鲁稚的书后，我开始怀疑我们对“爱”这个人类社会最基本的情感是否具有正确的理解。

比如“溺爱”，这是媒体上分析各种问题儿童产生的原因时最爱用的一个词。但什么是溺爱？溺爱就是爱得太多吗？溺爱就是“无条件的爱”？不对。鲁稚告诉我们，“溺爱并非是过度（过多）的爱，而是错误的爱，是孩子不需要的爱。溺爱真正的问题不是爱的‘量’太多，而是爱的‘质’不对。”

又比如，我们说“爱”就是包容和尊重，要呵护孩子的自尊，宽容孩子的错误，用自由培植他的创造性，用鼓励作为他成长的动力。但是，我也常有一些担心，在如此呵护的环境里长大，孩子会不会自尊心特别强，受不得一点委屈，不能适应社会？读了鲁稚的书，我豁然开朗，鲁稚说：“从小得到爱和尊重的孩子，更容易具有包容性，也就是对事物的理解和接纳，不偏激，不绝对，可以相互融洽，因而他不容易和世界冲突。即使冲突，他能理解这个世界的因果关系，看到万事万物的合理性，因而能处之泰然，不易陷入愤怒和绝望。即使陷入愤怒和绝望，因为他是个能包容、能尊重他人的人，他必定有比较好的人际关系，身边有值得信赖的亲人和朋友，他的情绪也容易找到人倾诉和排解，因而不容易走上绝路。其实，在生活中我们也可以观察到，受不得一点委屈的人，可能恰恰就是在高压下长大的人，是暴力浇灌的结果。通情达理者，往往出自通情达理的家庭。而通情达理，恰恰是承受力强的关键所在！”不禁拍案叫绝！

读鲁稚的书，处处是质朴的洞见，直抵人心。她对家庭教育中一些常见的误区，从心理、文化、传统、社会因素等不同角度作了深入分析，有着深厚的理论功底，读起来却又毫无学究气，文风鲜活，赏心悦目，这本《与孩子一起炼爱》实在是我近年来所见的不可多得的一本家庭教育著作。

然而，我之所以对这本书爱不释手，更重要的原因还不是作者写得好，我真正好奇的是，鲁稚为什么做得到？现在，介绍各种先进教育理念的书籍、讲座、网络文章、电视节目等等已经多如牛毛，新一代父母对于怎样养育孩子已经具备了基本的观念和知识，但遇到具体情况时，明明知道该怎么做，却往往做不到。鲁稚却能够知行合一，在养育自己儿子的过程中亲自践行这些理念，真正培养出了一个内在强大，外在优秀，身心健康的儿子，这实在是很不简单。

鲁稚的教育书其实都不单单在讲教育，很多时候她是在讲她自己的成长。从书中我看到她的童年，她的父母，她的家庭。不错，正是她的原生家庭给了她丰沛的爱，她才成长为一个睿智而温暖的人。每个人都有一套自己的心理逻辑，它是在原生家庭中形成的。在那个非常年代，作者竟然接受到了良好的教养，养成了知书达理的性情，这与她的原生家庭是分不开的。她的父母都是文革前的大学生，同班同学相恋而组成家庭，鲁稚是他们唯一的女儿，从小备受珍爱，整个家庭氛围和谐而温馨。

作为同龄人，我很羡慕鲁稚在那个年代，父亲就能带她去名山大川旅游，就能给她买一书柜的书，她那一向节俭的母亲，就能省吃俭用给她做两件的确凉衬衣，她就拥有了一双皮鞋——我们那个年代的孩子，谁穿过皮鞋啊！

每一个人的幼年时期，由于他自身太脆弱，都必须依赖父母（养育者）才能生存，这使得他与父母结成了天然的依恋关系。依恋质量不仅决定他生理上的需要是否得到满足，还决定着他对父母的价值观的认同。鲁稚说：“回想起来，我这一生，有父母呵护的时候，真的没有吃过多少苦。我从来不是一个愤怒的人，我性格的基本特征是和善，就因为感到自己幸运，上帝是青睐我的，我没什么可抱怨。从小到大，父母给了我很多，这是我一生幸福的基础。所以我并不相信什么‘苦难教育’，我愿意以同样的付出去对待儿子，像父母对我一样，给他很多很多。”

幸福可以遗传。孩子的价值观是从哪里来的？是从父母那里来的！孩子的命运是从哪里来的？也是从父母那里来的！良善知性的父母，养育出同样睿智温柔的女儿，当女儿做了母亲之后，她又把同样的能量传递给了儿子，这是一个多么美好的循环。这也是鲁稚之所以为鲁稚的原因。

所以，我们有什么理由不去“炼爱”呢？去除爱的杂质，提炼爱的精华，让自己的人生，以及孩子的人生，以及世世代代的人生，都开始一个美好的循环。