今天在表妹的火锅店里吃火锅，中途进来一个外国人，径直走到饮料柜前，自己开门拿了两瓶饮料，然后去找服务员交钱。正诧异间，他来到我们面前，与表妹打招呼，原来是老熟人，就住在她楼下。很诧异他的汉语说得如此之好，聊了几分钟，几乎没有破绽，语调完全不像老外，就像中国人。他很年轻，态度亲切而文雅，十分得体。表妹说，他是伊朗人。

    我立刻就联想到，今天才看到网上的新闻，联合国在纽约开大会，去参加大会的伊朗总统内贾德和利比亚领导人卡扎菲，在纽约很不受欢迎，不仅大会发言被抨击，当地酒店也拒绝为他们服务，搞得连吃住都成问题，确实很狼狈。媒体的报导也多带着一种嘲弄和幸灾乐祸。

    今天这个年轻人，他是伊朗人，他也看到这些新闻了吗？他有什么感受？

    我们往往被一些东西所异化。每每看到那些抗日电视剧，里面的日本人都是如此的凶恶丑陋，就常常会想起Z和她的儿子Y，他们看到电视剧里那些日本人，他们有什么感受？他们在日本待了好几年，接触的都是活生生的日本人，有一次到他家，正好遇到有个以前的日本邻居给他们寄东西来，他们在一边谈论着那家人，感觉很亲切，很融洽。

    概念的世界和真实的世界，往往不是一回事。电视里的伊朗人和眼前这个伊朗人，不是一回事，就像电视里的日本人和Z生活里的日本人不是一回事一样。我真希望当我们面对一个人的时候，能够抛开国家、民族、主义等等概念，只把他当一个人来看待。而我们的生活中，如果能多接触些各种各样的人，我们的认识也会更丰富而客观。一个人，如果一生都只生活在单一的价值体系中，不可能对世界有客观而丰富的认识，心灵一定是狭隘的。

    就像叶公好龙一样，有的人毕生追求某个东西，但当那个东西真的来临时，他却不知所措；有的人毕生与某个东西作斗争，而那个东西真的出现在他面前时，他根本就不认识——因为他们从来没有接近过、认识过、触摸过、深入过那个东西，一切都是想当然。

    之所以想当然，并不是凭空产生，往往都是被人灌输，被人绑架而不自知。这样的追求或斗争，是一种多么深的悲哀。